وقد تقدم في باب ذكر قدوم النبي 6 بصرى كون أبي بكر معه ، وكان ذلك قبل الإسلام.

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، ثنا شجاع بن علي ، ثنا أبو عبد الله بن مندة ، ثنا أحمد بن سليمان بن أيوب ، وإبراهيم بن محمّد بن صالح الدمشقي ، قالا : ثنا عبد الرّحمن بن عمرو بن صفوان ، نا سعيد بن منصور ، نا طلحة بن يحيى ، نا معاوية بن إسحاق ، عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت :

اسم أبي بكر الذي كان سمّاه أهله : عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو ، ولكن النبي 6 سمّاه عتيقا.

هذا وهم.

وأخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني [١] ، ثنا أبو محمّد بن أبي نصر ، ثنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة [٢] ، نا سعيد بن منصور ، حدّثني صالح بن موسى [٣] ، نا معاوية ـ يعني ابن إسحاق [٤] ـ عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة أم المؤمنين قالت : اسم أبي بكر الذي سمّاه به أهله : عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو ، ولكن غلب عليه اسم عتيق.

وهذا الإسناد هو المحفوظ.

أخبرناه عاليا أبو المظفّر بن القشيري أخبرنا أبو سعد الجنزرودي [٥] ، ثنا أبو عمرو بن حمدان.

وأخبرتنا أم المجتبى العلوية ، قرئ [٦] على إبراهيم بن منصور ، ثنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : ثنا أبو يعلى ، نا سويد بن سعيد ، نا صالح بن موسى ، عن معاوية بن

[١] بالأصل : الكنانى ، تحريف ، والسند معروف.

[٢] تاريخ أبي زرعة ١ / ٤٧٦.

[٣] ترجمته في تهذيب التهذيب ٤ / ٤٠٤.

[٤] كذا ، وفي تاريخ أبي زرعة : معاوية بن صالح.

[٥] رسمها وإعجامها مضطربان والصواب ما أثبت ، وقد مرّ التعريف به ، والسند معروف ، ترجمته في العبر ٣ / ٢٣٠ ، وانظر معجم البلدان : «جنزروذ».

[٦] بالأصل : «وابن» تحريف ، والمثبت قياسا إلى سند مماثل.