هما رأس الإسلام ، ورأس الجماعة ، قال : فقلت له : أبو بكر كان أوّل إيمانا بالنبي 6 أو علي؟ قال : فقال : والله لقد آمن أبو بكر بالنبي 6 زمان بحيرا الراهب ، واختلف فيما بينه وبين خديجة حتى أنكحها إيّاه ، وذلك كله قبل أن يولد علي.

أنبأنا أبو علي الحسين بن أحمد الحداد ، أنبأ أبو نعيم الحافظ ، نا أبو حامد بن جبلة ، نا محمّد بن إسحاق ، نا سلمان بن توبة نا شبابة ، حدّثني فرات بن السائب ، قال [١] : سألت ميمون بن مهران قلت : علي أفضل عندك أم أبو بكر وعمر؟ قال : فارتعد حتى سقطت عصاه من يده ثم قال : ما كنت أظنّ أن أبقى إلى زمان يعدل بهما ، لله درّهما كانا رأسي الإسلام ، ورأسي الجماعة ، قلت : فأبو بكر كان أوّل إسلاما أو علي؟ قال : والله لقد آمن أبو بكر بالنبي 6 زمن [٢] بحيرا الراهب حين مرّ به واختلف فيما بينه وبين خديجة حتى أنكحها إيّاه ، وذلك قبل أن يولد علي.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، ثنا أبو الحسين بن النّقور [٣] ، ثنا عيسى بن علي ، ثنا عبد الله بن محمّد ، حدّثني سريج [٤] بن يونس ، نا يوسف بن الماجشون ، قال : أدركت مشيختنا منهم محمد بن المنكدر ، وربيعة بن أبي عبد الرّحمن ، وصالح بن كيسان ، وعثمان بن محمّد لا يشكّون أنّ أول القوم إسلاما أبو بكر.

أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن ، نا علي بن محمّد السّلمي.

وأخبرنا أبو المعالي محمّد بن حمزة ، ثنا أبو القاسم بن بيّان.

وكتب إليّ أبو القاسم بن بيان.

وأخبرنا خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى ، وأبو سليمان داود بن محمّد الأريكي عنه ، ثنا أبو الحسين محمّد بن محمّد بن محمّد ، ثنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار ، نا الحسين بن عرفة ، نا جرير [٥] بن عبد الحميد ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : أوّل من أسلم أبو بكر.

[١] بالأصل : قالت.

[٢] بالأصل : «من» والمثبت عن الرواية السابقة.

[٣] بالأصل : البغوي ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

[٤] بالأصل : «شريح» خطأ ، والصواب ما أثبت ، وقد مرّ التعريف به.

[٥] بالأصل : حريز ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال ٣ / ٣٥٧.