إسماعيل ، ثنا أحمد بن مروان ، قال : سمعت ابن [١] إسحاق ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا شيخ لنا ، عن مجالد ، عن عامر قال : سألت أو سئل ابن عبّاس : أي الناس أوّل إسلاما؟ فقال : أما سمعت قول حسان بن ثابت :

أخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم ، ثنا رشأ بن نظيف ، ثنا الحسن بن إسماعيل ، ثنا أحمد بن مروان ، نا إسماعيل بن إسحاق ، نا أبو [٢] بكر بن أبي شيبة ، نا شيخ لنا ، عن مجالد ، عن عامر ، قال : سألت أو سئل ابن عبّاس : من الناس أوّل إسلاما؟ فقال : أما سمعت قول حسان بن ثابت؟ وذكر الأبيات الثلاثة.

وأخبرناه أعلى من هذا أبو غالب بن البنّا ، ثنا الحكم بن الفرا ، أنا أبو الحسين علي بن معروف بن محمد البزار ، نا يحيى بن صاعد ، نا أبو سعيد ، نا علي بن الوليد بن عثمان الحضرمي ، نا الهيثم بن عدي ، عن مجالد بن سعيد ، عن الشعبي ، عن ابن عبّاس قال : أبو بكر أول من أسلم ، ثم قال :

وأخبرناه أعلى من هذا أبو بكر بن المزرفي [٣] ، ثنا أبو الحسين بن المهتدي ، ثنا علي بن عمر الحربي ، نا أبو القاسم عيسى بن سليمان القرشي ، ثنا داود بن رشيد ، حدّثني الهيثم ـ يعني ابن عدي ـ نا مجالد ، عن الشعبي ، قال : سألت ابن عبّاس : أي الناس كان يعني [٤] إسلاما؟ فقال : أبو بكر الصدّيق ، ألم تسمع قول حسان يومئذ.

ح وأخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو القاسم بن البسري [٥] ، وأبو محمّد بن أبي عثمان ، قالوا : ثنا [أبو] الحسن [٦] أحمد بن

[١] بالأصل : أبي.

[٢] بالأصل : أبي.

[٣] بالأصل : المرزقي ، تحريف ، والصواب ما أثبت ، وقد مرّ التعريف به.

[٤] كذا بالأصل ، وثمة سقط في العبارة قياسا إلى الروايات السابقة ، ويريد : يعني : أول إسلاما.

[٥] مهملة بالأصل ورسمها : «السسرى» والصواب ما أثبت وضبط ، والسند معروف.

[٦] بالأصل : الحسين ، والصواب ما أثبت والزيادة السابقة لازمة ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ١٨٦.