جميعا بأبي وأمي لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا [١] في الأسواق [٦٥٨].

أخبرنا أبو بكر [٢] وجيه بن طاهر الشّحّامي ، أنبأنا أحمد بن الحسن الأزهري ، أنبأنا أحمد بن الحسن المخلدي ، أنبأنا المؤمل بن الحسن بن عيسى.

أنبأنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن حمدون ، أنبأنا أبو حامد ، قالا : أنبأنا محمد بن يحيى الذّهلي [حدثنا] إسحاق بن إبراهيم يعني الزبيدي [حدثني] عمرو بن الحارث ، عن عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ـ زاد أبو حامد [: محمد بن الوليد بن عامر ـ أخبرني ، وقال المؤمل : عن محمّد بن مسلم][٣] حينئذ.

وأخبرنا في كتابه ثم حدثني أبو مسعود عبد الرّحيم بن حمد ، أنبأنا أبو علي الحداد قال : أنبأنا أبو نعيم الحافظ ، أنبأنا سليمان بن أحمد الطّبراني ، أنبأنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ، حدثنا أبي ، نا عمرو بن الحارث [٤] ، أنبأنا عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي [٥] ، أخبرني محمد بن مسلم [٦] الزهري ، عن سعيد بن المسيّب أنه سمع أبا هريرة رضي الله تعالى عنه يصف رسول الله 6 فقال : كان رجلا ربعة وهو إلى الطول أقرب ، شديد البياض ـ زاد الذهلي : أسود اللحية ـ حسن الشعر ، أهدب أشفار العينين بعيد ما بين المنكبين ، مفاض الجبين [٧] ، يطأ بقدميه جميعا ، ليس لها أخمص. وقال الذّهلي : يقبل جميعا ويدبر جميعا لم أر مثله قبل ولا بعد [٦٥٩].

رواه معمر ، عن الزّهري ولم يذكر سعيدا.

أخبرناه أبو بكر الشّحّامي ، أنبأنا أبو حامد الأزهري ، أنبأنا أبو سعيد بن

[١] عن المسند ، وبالأصل وخع : «صخبا» وفي اللسان : رجل صخاب وصخب : شديد الصخب.

[٢] بالأصل وخع : دحية ، تحريف والصواب ما أثبت.

[٣] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وخع واستدرك عن المطبوعة السيرة ١ / ٢٣٢.

[٤] العبارة بالأصل وخع : «أنبأنا عبد ، أنبأنا عمرو أنبأنا إسحاق بن إبراهيم بن عمرو بن الحارث» والصواب عن المعجم الصغير للطبراني ١ / ٢٥٩ والدلائل للبيهقي ١ / ٢١٧.

[٥] بالأصل وخع : «الزبيري» خطأ والصواب الزبيدي ، يعني إسحاق بن إبراهيم زبريق. عن دلائل البيهقي ١ / ٢١٧.

[٦] بالأصل وخع : «سالم» والصواب ما أثبت (البيهقي ١ / ٢١٧).

[٧] أي واسع الجبين.