يستحي[١]من الحق ـ وعائشة إلى جانبه ـ أما إذا بطنتها به فتوضأت ثم اغتسلت وأما الماء يكون بعد الماء فذاك المذي ، وكلّ فحل يمذي ، فاغسل من ذلك فرجك وأنثييك ، وتوضّأ وضوءك للصلاة ، وأمّا الصّلاة في المسجد والصلاة في بيتي ، فقد ترى ما أقرب بيتي من المسجد ، فلأن أصلّي في بيتي أحبّ إليّ من أن أصلي في المسجد إلّا أن تكون صلاة المكتوبة ، وأمّا مؤاكلة الحائض فواكلها».

وأمّا حديث خالد.

فأخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن مندة ، أنا أحمد بن سليمان بن حذلم ، نا أبو زرعة الدمشقي ، نا حيوة بن شريح ، نا بقية بن الوليد ، عن بحير [٢] بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن عبد الله بن سعد أنه قال :

إن رسول الله 6 قال : «إنّ الله أعطاني فارس ونساءهم وأبناءهم وسلاحهم وأموالهم ، وأعطاني الروم ونساءهم وأبناءهم وسلاحهم وأموالهم ، وأمدّني بحمير» [٥٩٥٥].

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل محمّد بن ناصر ، أنا أبو الفضل الباقلاني ، وأبو الحسين الصيرفي ، وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا عبد الوهّاب بن محمّد ـ زاد الباقلاني : ومحمّد بن الحسن ، قالا : ـ أنا أبو بكر الشيرازي ، أنا أبو الحسن المقرئ ، أنا أبو عبد الله البخاري [٣] ، قال في تسمية الصحابة : عبد الله بن سعد ، وذكر له أحاديث.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ـ أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم [٤] ، قال : عبد الله بن سعد عم حرام بن حكيم ، له صحبة ، روى عنه حرام بن حكيم ، وخالد بن معدان.

[١] عن م وبالأصل : يستحي.

[٢] بالأصل وم : «يحيى بن سعد» خطأ والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال ٣ / ١٢.

[٣] التاريخ الكبير للبخاري ٣ / ١ / ٢٨.

[٤] الجرح والتعديل ٥ / ٦٣.