روى عنه : ابن [١] ابنه : أميّة بن صفوان بن عبد الله ، وعبد الرّحمن بن موسى ، وأبو إدريس [المرهبي][٢] ، ويوسف بن ماهك ، وسالم بن أبي الجعد.

ووفد على معاوية في خلافته ، وكان له بدمشق دار في الزقاق المعروف بزقاق صفوان.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد بن عبد الواحد بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله [٣] بن أحمد ، حدّثنا أبي [٤] ، نا [٥] سفيان بن عيينة ، عن أميّة بن صفوان ـ يعني ابن عبد الله بن صفوان ـ عن جده ، عن حفصة ، قال : سمعت رسول الله 6 يقول : «ليؤمنّ هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم بأوسطهم ، فينادى أوّلهم وآخرهم فلا ينجو إلّا الشريد الذي يخبر عنهم» ، فقال رجل [٦] لجدي : والله ما كذبت على حفصة ، ولا كذبت حفصة على النبي 6 [٦٠٠٥].

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، وأبو المظفّر عبد المنعم بن عبد الكريم ، قالا : أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو بن حمدان.

ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوي ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : أنا أبو يعلى ، نا هارون بن عبد الله البزاز ، نا سفيان ـ زاد ابن المقرئ : ابن عيينة ـ عن أميّة بن صفوان ، سمع ـ وفي حديث ابن المقرئ : أنه سمع ـ جدّه يقول : حدّثتني حفصة أنها قالت : قال النبي 6 ـ وفي حديث ابن المقرئ : حدّثتني حفصة أنه قال 6 : «ليؤمّنّ هذا البيت جيش يغزونه ، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم ، فنادى ـ وقال ابن المقرئ : فينادى ـ أوّلهم وآخرهم ، فيخسف بهم جميعا ، فلا ينجو إلّا الشريد الذي يخبر عنهم» ، قال سفيان : فقام إلى أميّة

[١] عن م ، سقطت من الأصل.

[٢] أضفناها للإيضاح عن تهذيب الكمال.

[٣] بالأصل : «عبد» والصواب عن م.

[٤] مسند أحمد ج ١٠ / ١٦٤ رقم ٢٦٥٠٦.

[٥] في المسند : حدثنا محمد بن سفيان بن عيينة.

[٦] في المسند : فقال رجل : كذا والله.