عبد الله ، نا يعقوب [١] ، نا أبو عمير [٢] ، نا ضمرة ، عن ابن شوذب ، قال : لما قدمت فلسطين لقيني رجل ، فقال : يا أبا عبد الرّحمن [٣] من أي شيء عيشك؟ قال : قلت : غلمان لي في هذا السوق ، قال : فأين أنت عن مفتاح من مفاتيح بيت المال؟ قال : قلت : كيف لي بذاك؟ قال : [ولو][٤] قلت له : إن ذلك مكروه ، قال : يا حروري [٥] ، يا خارجي.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الوحش سبيع بن المسلّم ، عن رشأ بن نظيف ، أنا عبد الرّحمن [٦] بن محمّد ، وعبد الله بن عبد الرّحمن ، قالا : أنا الحسن بن رشيق ، أنا أبو بشر الدولابي ، حدّثني أبو جعفر أحمد بن هاشم ، نا ضمرة بن ربيعة ، عن عبد الله بن شوذب ، قال : مولدي سنة ست وثمانين.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي محمّد التميمي ، أنا مكي بن محمّد بن الغمر ، أنا أبو سليمان بن زبر ، قال : سنة ست وثمانين فيها ولد ابن [٧] شوذب.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن بن أحمد ، أنا يوسف بن رباح ، أنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل ، نا محمّد بن أحمد بن حمّاد ، نا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال في تسمية أهل الشام : ابن شوذب.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل الحافظ ، أنا أبو الفضل الباقلاني ، وأبو الحسين الصيرفي ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا عبد الوهّاب بن محمّد ـ زاد الباقلاني : ومحمّد بن الحسن ـ قالا : ـ نا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن إسماعيل [٨] ، قال : عبد الله بن شوذب ، عن ثابت ، وعقيل بن طلحة ،

[١] الخبر في المعرفة والتاريخ ٢ / ٣٨٨.

[٢] هو عيسى بن محمد الرملي ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٥٢.

[٣] بالأصل وم : عبد الله ، خطأ ، والصواب عن المعرفة والتاريخ.

[٤] سقطت من الأصل وم ، وأضيفت عن المعرفة والتاريخ.

[٥] عن المعرفة والتاريخ وبالأصل وم : يا جريري.

[٦] عن م وبالأصل : عبد العزيز.

[٧] بالأصل : «ولدت شوذب» وفي م : «ولد شوذب» والصواب ما أثبت.

[٨] التاريخ الكبير للبخاري ٣ / ١ / ١١٧.