حدّث عن جماعة من أهل الرقّة وأهل حرّان ، وحدث عنه محمد بن يزيد بن سنان الرّهاوي ، فحدّثنا أبو فروة ـ عن أبيه ـ عن طلحة بن زيد ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أنس بأحاديث مناكير ، وحدّث عنه العلاء بن هلال ، عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، عن محمد بن كعب القرظي بحديث عمر بن عبد العزيز حديث ابن عباس : خير المجالس ما استقبل به القبلة ، فذكر الحديث بطوله ، وهو منكر الحديث.

أخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله ، أنا أبو بكر البرقاني ـ إجازة ـ قال : هذا ما وافقت عليه أبا الحسن الدارقطني.

ح وأخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق ، أنا أبو الغنائم محمد بن علي بن علي الدّجاجي ، وأبو تمام علي بن محمد بن الحسن الواسطي في كتابيهما ، عن أبي الحسن الدّارقطني قال : طلحة بن زيد الشامي عن الأوزاعي ، والوضين بن عطاء ـ زاد ابن بطريق : ضعيف [١] ـ.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو عمرو الفارسي ، أنا أبو أحمد بن عدي ، قال : ولطلحة هذا أحاديث مناكير [٢].

أنبأنا أبو سعد المطرّز ، وأبو علي الحداد ، قالا : قال : أنا أبو نعيم الحافظ : طلحة بن زيد الشامي يروي عن الأوزاعي وغيره ، منكر الحديث ، قاله البخاري ، وكذلك قال طاهر بن الفضل الحلبي ، روى عن ابن عيينة ، وحجّاج بن محمد بالمناكير ، لا شيء.

٢٩٧٩ ـ طلحة بن سعيد بن عمرو بن مرّة الجهني

من وجوه جند دمشق.

ولي إمرة البصرة في خلافة الوليد بن عبد الملك نيابة عن الحجّاج بن يوسف ، وكان ثم نهض في بيعة يزيد بن الوليد ، تقدم ذكره في ترجمة ردين بن ماجد.

وحدّث عن أبيه سعيد.

روى عنه الفرج بن فضالة الحمصي.

[١] تهذيب الكمال ٩ / ٢٤١.

[٢] الكامل لابن عدي ٤ / ١١٢.