٢٩٠١ ـ الصّلت بن عبد الرّحمن الزبيدي الكوفي [١]

سكن دمشق ، وحدّث عن [٢] محمّد بن سوقة ، وهشام بن عروة ، وإسماعيل بن خالد ، وعطاء بن السائب ، وليث بن أبي سليم ، وأبي سعد سعيد بن المرزبان البقّال ، وسفيان الثوري.

روى عنه : سليمان بن عبد الرّحمن التميمي ، ويحيى بن صالح الوحّاظي.

أخبرنا أبو علي أحمد بن إسماعيل ، وأبو جعفر محمّد بن عبد الواحد بن هبة الله ، وأبو عبد الله محمّد بن إبراهيم الخرفقاني [٣] ، وأبو علي حسكا بن أبي مسلم بن أحمد الكورجي الجرباذقانيون بها ، قالوا : أنا أبو عثمان إسماعيل بن محمّد بن أحمد بن ملة المحتسب ، أنا محمّد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن ريذة التاجر ، أنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، نا أحمد بن إبراهيم ، أبو عبد الملك القرشي النسوي الدمشقي ـ بدمشق ـ سنة تسع وسبعين ومائتين ، نا سليمان بن عبد الرّحمن الدمشقي ، نا الصّلت بن عبد الرّحمن الزبيدي الدمشقي ، عن سفيان الثوري ، عن ابن عون ، عن الحسن ، عن عمران بن الحصين أن [٤] عياض بن حمار [٥] المجاشعي ، ثم النهشلي أهدى لرسول الله 6 فرسا فقال : «إني أكره زبد [٦] المشركين» [٥٢١٦].

قال الطبراني : لم يروه عن سفيان إلّا الصّلت بن عبد الرّحمن ، تفرّد به سليمان بن عبد الرّحمن.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم ، ثنا سليمان بن أحمد [٧] ، نا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي ، نا سليمان بن عبد الرّحمن ، نا الصّلت بن عبد الرّحمن الزبيدي ، نا سفيان الثوري عن عبد الرّحمن بن عبد الله ، عن قتادة ، عن أبي مجالد ،

[١] ترجمته في ميزان الاعتدال ٢ / ٣١٩.

[٢] بالأصل : بن.

[٣] كذا رسمها بالأصل.

[٤] بالأصل «بن» خطأ والصواب ما أثبت. انظر الحاشية التالية.

[٥] بالأصل : حماد ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في الاستيعاب ٣ / ١٢٩ وأسد الغابة ٤ / ٢٢ والإصابة ٣ / ٤٧.

[٦] الزبد : بفتح فسكون ، الرفد والعطاء (النهاية).

[٧] بالأصل : «عبد الرحمن» خطأ والصواب ما أثبت ، قياسا إلى أسانيد مماثلة.