الصّفار [١] ، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن منجويه الأصبهاني الحافظ ، أنبأ أبو أحمد محمّد بن محمّد الحاكم قال : فيمن لا يقف على اسمه : أبو عبد السّلام عن ثوبان. قال ابن المبارك : عن ابن جابر ، عن أبي عبد السّلام ، قاله البخاري.

٢٨٠٨ ـ صالح بن سعيد [٢]

أبو طالب المؤذن [٣]

قعد على عمر بن عبد العزيز. وحكى عنه.

حكى عنه سعيد بن السائب الطائفي ، وعلى [بن][٤] يونس البلخي ، وعبيد الله بن [عبد الله بن][٥] موهب.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنبأ أبو نعيم الحافظ [٦] ، ثنا عبد الله بن محمّد ، نا محمّد بن شبل ، أنا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا وكيع ، عن عبيد الله بن موهب ، عن صالح بن سعد [٧] المؤذن ، قالا : بينا أنا وعمر بن عبد العزيز بالسويداء فأذّنت العشاء الآخرة ، فصلّى ثم دخل القصر فقلّ ما لبث أن خرج فصلّى ركعتين خفيفتين ثم جلس فاحتبى ، فافتتح الأنفال فما زال يردّدها ويقرأ كلما مرّ [٨] بتخويف تضرع ، وكلّما مرّ بآية رحمة دعا ، حتى أذنت بالفجر.

كذا قال ، والمحفوظ ابن سعيد بزيادة ياء.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي الفتح بن المحاملي [٩] ، قال : أنا أبو الحسن الدارقطني قال : قرأت في أصل أبي عبد الله بن مخلط [١٠] بخطه ، نا علي بن

[١] بالأصل : «الصفا» والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل.

[٢] زيد في تهذيب الكمال ٩ / ٣٠ ويقال : ابن سعيد ، بالضم.

[٣] ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٣٠ تهذيب التهذيب ٢ / ٥٣٢ والجرح والتعديل ٤ / ٤٠٤ والتاريخ الكبير ٤ / ٢٨١.

[٤] زيادة منا للإيضاح ، وانظر تهذيب الكمال.

[٥] زيادة منا للإيضاح ، وانظر تهذيب الكمال.

[٦] الخبر في حلية الأولياء ٥ / ٣٢٤ في ترجمة عمر بن عبد العزيز.

[٧] كذا بالأصل : سعد خطأ ، وهو صاحب الترجمة والصواب : سعيد ، وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب. وفي الحلية : سعيد.

[٨] في الحلية : كلما مرّ بآية تخويف تضرع.

[٩] بالأصل : الحاملي ، خطأ ، والصواب ما أثبت.

[١٠] كذا رسمها.