مهران قال : قرأت على محمّد بن طالب بن علي ، قال : قال أبو علي صالح بن محمّد البغدادي : سليمان بن أحمد الواسطي كذاب.

أخبرنا أبو النجم الشّيحي ، أنا أبو بكر الخطيب [١] ، أخبرني محمّد بن علي المقرئ ، أنا أبو مسلم بن مهران ، أنا عبد المؤمن بن خلف النّسفي ، قال : سألت أبا علي صالح بن محمّد ، عن سليمان بن أحمد فقال : يتهم في الحديث.

أخبرنا أبو الحسن بن سعيد ، نا وأبو النجم بدر بن عبد الله ، أنا أبو بكر الخطيب [٢] ، حدّثني أحمد بن محمّد المستملي ، أنا محمّد بن جعفر الشروطي ، أنا أبو الفتح محمّد بن الحسين الحافظ ، قال : سليمان بن أحمد أبو محمّد الواسطي متروك الحديث.

٢٦٤٥ ـ سليمان بن أحمد بن محمّد بن أبي عنقود

أبو محمّد

سمع الكثير من تمام بن محمّد ، وحدث بشيء يسير.

سمع منه بركات بن هبة الله العامي [٣] ، وعبد الله بن مظفّر الظّنّي [٤] والد شيخنا تمام ، وغيرهما سنة سبع وأربعين وأربعمائة ، فمما حدث به عن تمام وسمعه منه المذكور أن ما أخبرناه أبو الحسن علي بن المسلّم الفرضي ، نا عبد العزيز بن أحمد الصوفي ، أنا تمام بن محمّد ، أنا أبو زرعة ، وأبو بكر محمّد ، وأحمد ابنا أبي دجانة ، قالا : أنا إبراهيم بن دحيم ، نا هشام بن عمّار ، نا يحيى بن حمزة ، نا ثور بن يزيد : أنه سمع جريج يحدث عن أبي الزبير المكي مولى حكيم بن حرام عن جابر بن عبد الله أن رسول الله 6 قال :

«من باع ثمرا فأصابته جائحة فلا يأخذ من أخيه شيئا. على ما يأكل أحدكم من مال أخيه» [٤٩٠٧].

[١] المصدر السابق نفسه / الجزء والصفحة.

[٢] المصدر السابق ٩ / ٥٠.

[٣] كذا.

[٤] بفتح الظاء المعجمة وفي آخرها النون المشددة ، هذه النسبة إلى ظنّة وهي قبيلة (الأنساب واللباب).