قرأت أسجالا أشهد فيه على نفسه بإنفاذ حكم حاكم غيره حكم به قبله ، وكان ذلك في سنة تسع وأربعمائة.

ذكر شيخنا أبو محمّد بن الأكفاني في تسميته قضاة دمشق : سلمان بن علي بن النعمان. ويقال : كان واليا للقضاء بدمشق ، وأرّخ كتاب أسجال بصفر سنة تسع وأربعمائة من قبل قاضي القضاة أبي العباس أحمد بن محمّد بن عبد الله قاضي أبي علي منصور.

٢٦٠٤ ـ سلمان بن ناصر بن عمران بن محمّد بن إسماعيل

ابن إسحاق بن يزيد بن زياد بن ميمون بن مهران

أبو القاسم الأنصاري النّيسابوري [١]

أحد تلاميذ الإمام أبي المعالي الجويني المبرزين ، كان مقدما في علم الأصول والتفسير ، وقدم دمشق ، وسمع بها : أبا الحسن بن مكي ، وسمع بخراسان : أبا سعيد فضل الله بن أحمد بن محمّد الميهني ، وأبا القاسم القشيري.

حدّثنا عنه أبو بكر بن حبيب ، وأثنى عليه.

سمعت أبا بكر محمّد بن أحمد بن إسماعيل البوشنجي [٢] ـ بنيسابور ـ يثني على أبي القاسم الأنصاري ، ويذكر عنه أنه كان ذا دين وورع وتقدم في علم الكلام وله تصانيف في أصول الدين ، وهو الذي شرح : «كتاب الإرشاد» الذي صنفه أبو المعالي الجويني ;.

حدّثني أبو بكر محمّد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب العامري ـ ببغداد ـ نا الإمام الزاهد أبو القاسم سلمان بن ناصر الأنصاري ـ بنيسابور لفظا ـ أنا أبو الحسين محمّد بن مكي بن عثمان بن عبد الله الأزدي بدمشق سنة سبع وخمسين وأربعمائة.

ح وأخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق بن بشرى ، وأبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، وطاهر بن سهل بن بشر ، قالوا : أنا أبو الحسين بن مكي ، أنا أبو القاسم

[١] ترجمته في طبقات الشافعية للسبكي ٧ / ٩٦ الوافي بالوفيات ١٥ / ٣١٤ شذرات الذهب ٤ / ٣٤ سير الأعلام ١٩ / ٤١٢ وانظر بحاشيتها أسماء مصادر أخرى ترجمت له.

[٢] بالأصل وم : البوسنجي بالسين المهملة والصواب ما أثبت بالشين المعجمة نسبة إلى بوشنج. وتقدم التعريف بها.