حميد بن زنجويه ، حدّثني أبو أيوب الدمشقي [١] ، حدّثني سعيد بن الفضل القرشي ، أخبرنا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي ، عن عباد بن عبد الأعلى ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة عن رسول الله 6 قال :

«ويل للعرفاء ، ويل للعرفاء ، ويل للأمراء ، ويل للأمراء ، ليودّنّ أقوام يوم القيامة لو أنهم كانوا معلّقين بذوائبهم بالثريا ، يذبذب بهم بين السماء والأرض ، وأنهم لم يلوا من أمر الناس شيئا ، أو قال لم يلوا من أمر الأمة شيئا» [٤٧٨٧].

أنبأنا أبو الفضل أحمد بن الحسين بن الصّوري ، أنا أبو حفص عمر بن الحسين بن عيسى الدّوني [٢] ، أنا أبو القاسم سعيد بن محمّد بن الحسن بن إدريس المروزي الإدريسي ـ بصور ـ نا أبو محمّد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس ـ بمكة ـ نا أبو بكر أحمد بن محمّد بن أحمد بن سهل الحذّاء [٣] ، نا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ، نا الحسين بن سلمة بن أبي كبشة اليحمدي [٤] ، نا سعيد بن الفضل القرشي ، وكان ثقة ، نا حميد الطويل ، فذكر الحديث الأوّل.

٢٥٤٩ ـ سعيد بن كيسان

أبو سعد بن أبي سعيد المقبري [٥]

مولى بني ليث من أهل المدينة.

روى عن أبيه ، وأبي هريرة ، وابن عمر ، وأنس بن مالك ، وأبي شريح العدوي ، وعبيد بن جريج ، وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح ، وعبد الله بن أبي قتادة ، وسعيد بن يسار ، وعمرو بن سليم الزّرقي ، وأبي سعيد مولى المهري ، وعبيد أبي الوليد ، وأخيه عباد بن أبي سعيد المقبري ، وعبد الرّحمن بن بجيد ، وعطاء بن مينا ،

[١] انظر الحاشية السابقة.

[٢] الدوني بضم الدال نسبة إلى دون من قرى الدينور (اللباب).

[٣] بالأصل : «الحدا» وفي م : «الحداد».

[٤] رسمها بالأصل : «البحعدى» والصواب عن تهذيب التهذيب ، واليحمدي بفتح الياء والميم وسكون الحاء نسبة إلى يحمد بطن من الأزد.

ترجمته في تهذيب التهذيب ١ / ٥٢٤.

[٥] ترجمته في تهذيب التهذيب ٢ / ٣٠٨ وميزان الاعتدال ٢ / ١٣٩ تذكرة الحفاظ ١ / ١١٦ الوافي بالوفيات ١٥ / ٢٠٥ سير الأعلام ٥ / ٢١٦ وبحاشيتها أسماء مصادر أخرى ترجمت له.