وكذا رواه الوليد بن يزيد الهروي ، عن الأوزاعي ، عن الزّهري.

ورواه عيسى بن يونس ، ومحمّد بن شعيب بن شابور [١] ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، وقال : عن سعيد بن عبادة ، كما قال ابن المقرئ عن ابن عيينة ، وذلك رواه حمّاد بن محمّد بن كثير ، عن الأوزاعي ، ولم يسق أسانيد رواياتهم خشية التطويل.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد [٢] ، حدّثني أبي ، ثنا يونس ، ثنا حمّاد ـ يعني ابن زيد ـ ثنا عبد الرّحمن بن أبي شميلة ، عن رجل رده إلى [٣] سعيد الصّرّاف عن إسحاق بن سعد بن عبادة ، عن أبيه سعد بن عبادة ، قال : قال رسول الله 6 :

«إن هذا الحي من الأنصار مجنّة [٤] ، حبّهم إيمان ، وبغضهم نفاق» [٤٦٤١].

رواه غيره عن حمّاد وأسقط الرجل الذي لم يسمّ وسعيد الصّرّاف.

أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ـ يعني المروزي ـ ثنا حمّاد بن زيد ، حدّثني شيخ من الأنصار يقال له عبد الرّحمن بن شميلة ، عن إسحاق بن سعد بن عبادة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله 6 :

«إن هذا الحي من الأنصار مجنّة ، حبّهم إيمان ، وبغضهم نفاق» [٤٦٤٢].

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنبأنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يعقوب بن سفيان ، قال في تسمية أصحاب العقبة في المرة الثانية ، ثنا عمرو بن خالد ، وحسان بن عبد الله ، وعثمان بن صالح ، عن ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة في تسمية من شهد العقبة من الأنصار ، وهو محمّد بن عبد الرّحمن بن عروة ، قال : ومن بني ساعدة بن كعب بن الخزرج : سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن حزيمة ، وهو نقيب ، وقد شهد بدرا.

أنبأنا أبو سعد محمّد بن محمّد ، وأبو علي الحسين بن أحمد ، قالا : أنا أبو نعيم

[١] بالأصل : سابور ، والصواب شابور بالشين المعجمة.

[٢] مسند الإمام أحمد ٥ / ٢٨٥.

[٣] بالأصل : «أبو» خطأ والصواب عن المسند.

[٤] في المسند المطبوع : «محنة» بالحاء المهملة خطأ.