أنبأنا أبو علي الحسين بن أحمد ، أنبأنا أبو نعيم ، ثنا إبراهيم بن عيينة ، ثنا ابن سعد بن إبراهيم قال : كان أبي يحتبي فما يحل حبوته حتى يختم القرآن [١].

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد قالت : أنا أبو طاهر بن محمود ، أنبأ أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو الطّيّب محمّد بن جعفر ، ثنا أبو الفضل عبد الله بن سعد ، ثنا عمي ، عن أبيه قال : كان حزب [٢] أبي سعد بن إبراهيم [من البقرة إلى يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ....

ثنا عبيد الله بن سعد ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه. قال : كان أبي سعد بن إبراهيم][٣] إذا كانت ليلة إحدى وعشرين ، وثلاث وعشرين ، وخمس وعشرين ، وسبع وعشرين ، وتسع وعشرين ، لم يفطر حتى يختم القرآن ، [وكان يفطر][٤] فيما بين المغرب والعشاء. قال يعقوب : وكانوا يؤخرون العشاء الآخرة في شهر رمضان تأخيرا شديدا.

قال عمي قال أبي : وكان إبراهيم إذا كانت ليلة إحدى وعشرين ، وسبع وعشرين ، وتسع وعشرين لم يفطر حتى يختم القرآن.

وكان أبو يوسف ـ يعني يعقوب ـ يفعل ذلك [٥].

قال : وحدّثنا عمي ، عن أبيه قال : كان أبي سعد بن إبراهيم كثيرا إذا أفطر ما يرسل إلى مساكين فيأكلون معه.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، وأبو الحسن بن عبد السلام ، قالا : أنا أبو [٦] محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، ثنا عبد الله بن محمّد ، أنا علي بن مسلم ،

[١] الخبر في حلية الأولياء ٣ / ١٧٠ وأخبار القضاة لوكيع ١ / ١٦٠ ونقله الذهبي في السير ٥ / ٤٢١ من طريق إبراهيم بن عيينة.

[٢] بالأصل : حرب ، والمثبت عن حلية الأولياء.

[٣] ما بين معكوفتين زيادة مستدركة لازمة عن حلية الأولياء ٣ / ١٧٠ للإيضاح وقد سقطت من الأصل ومن م.

[٤] ما بين معكوفتين زيادة للإيضاح عن الحلية. وقد سقطت من الأصل وم.

[٥] انظر حلية الأولياء ٣ / ١٧٠.

[٦] بالأصل «ابن» خطأ ، والصواب ما أثبت ، وقد مرّ قريبا أثناء الترجمة ، ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ٣٣٠.