ذكر من اسمه زكريا

٢٢٦١ ـ زكريّا بن حنّا

ويقال : زكريا بن دان ، ويقال زكريا بن أدن بن مسلم بن صدوق بن محمان بن داود بن سليمان بن مسلم بن صديقة بن برحية من ملقاطية بن ماجور بن سلوم بن بهقانيا بن حاش بن أنيا بن خثعم بن سليمان بن داود أبو [١] يحيى النبي 6 [٢].

من بني إسرائيل دخل البثنيّة [٣] من أعمال دمشق في طلب ابنه يحيى ، وقيل : إنه كان بدمشق حين قتل ابنه يحيى ، والله أعلم.

أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة ، نا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ، أنا محمد بن أحمد بن محمد بن زريق ، نا أحمد بن سندي بن الحسن ، نا الحسن بن علي القطان ، نا إسماعيل بن عيسى ، نا إسحاق بن بشر ، أنا سعيد ، عن قتادة [عن الحسن ، ومقاتل عن الضحاك عن ابن عباس ، وعبد الله بن إسماعيل عن أبيه][٤] ، عن مجاهد ،

[١] بالأصل : «بن» والصواب عن بغية الطلب والبداية والنهاية.

[٢] في نسبه أقوال ، انظر مروج الذهب والمعارف لابن قتيبة والبداية والنهاية ٢ / ٥٦ بتحقيقنا وبغية الطلب ٨ / ٣٨٠٨.

قال النجار في قصص الأنبياء ص ٣٦٨ مشككا في نسبه المتداول : ويوجد زكريا آخر ليس له قصة في القرآن أصلا ، وهذا له كتاب من الكتب القانونية عند النصارى ، وهو زكريا بن برخيا وكان في زمن داريوس أي قبل زمن المسيح بما يقرب من ثلاثة قرون. والنصارى يؤولونه بالمسيح واليهود يؤولونه بمسيحهم المنتظر وهو المسيح الدجال أما زكريا أبو يحيى فيظهر أنه كان ممن لهم شركة في خدمة الهيكل وعلى ذلك فهو لاوي.

وقال ابن كثير في البداية والنهاية : ويقال فيه زكريا بالمد والقصر ويقال زكرى أيضا.

[٣] البثنية : اسم ناحية من نواحي دمشق ، قرية بين دمشق وأذرعات (معجم البلدان).

[٤] ما بين معكوفتين زيادة عن بغية الطلب ٨ / ٣٨٠٩.