responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تاريخ مدينة دمشق نویسنده : ابن عساكر    جلد : 18  صفحه : 402

عدتها فأردها إليه؟ قال له عمر : وهل قال معدان : نعم أشهد أن لا إله إلّا الله وأن محمدا رسول الله ، فرد إليه عمر امرأته فخرج معدان بن جواس وهو يقول :

إنّ الزبير بن عوام تداركني

بعد الإله وقد حاطت بي الظلم

أهلي فداؤك مأخوذا بحجزته

إذ شاط لحمي وأدركت بي القدم

إذ لا يقوم بها إلّا فتى أنف

عاري الأشاجع [١] في عرنينه شمم

قال : وحدثنا الزبير ، قال : وحدثني عمي مصعب بن عبد الله مثل ذلك إلّا أنه قال : معدان بن جواس الشّيباني إلّا انه لم يقل : إذ شاط لحمي ، وقال : إذ شاع ظلمي.

أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن ، أنا سهل بن بشر ، أنا عبد الوهاب بن الحسن بن عمر العدال بصور ، أنا الحسين بن محمد بن عبيد العسكري ، قال : أنشدنا محمد بن العباس اليزيدي ، قال : أنشدنا الرياشي لرجل من عبد القيس :

لعليّ عندي مزية حب

وأحبّ الصّدّيق والفاروقا

ولعثمان مشرب في فؤادي

لم يكن آجنا ولا مطروقا

والزبير الذي أجاب رسول الله

إذ هابت الرجال المضيقا

وهواني صاف لطلحة أنّي

إن أعاديهم أضلّ الطرقا

لا أرى بعضهم لبعض عدوّا

بل أرى بعضهم لبعض صديقا

أخبرنا أبو الحسين بن سعيد ، نا وأبو منصور ابن [٢] خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب [٣] ، أنا محمد بن علي بن الفتح ، أنا محمد بن عمر الحافظ [٤] ، نا أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ ، نا أبو محمد الحسن بن يزيد بن ماجة القزويني ، قدم علينا حاجا ، نا إسماعيل بن توبة [٥] القزويني ، نا خلف بن خليفة ، عن رجل ، عن أبي إسحاق


[١] بالأصل : بالسين المهملة ، والمثبت عن القاموس ، والأشاجع أصول الأصابع التي تتصل بعصب ظاهر الكف.

[٢] بالأصل : «وابن».

[٣] الخبر في تاريخ بغداد ٧ / ٤٥٣ في ترجمة الحسن بن يزيد بن ماجة.

[٤] في تاريخ بغداد : أخبرنا علي بن عمر الحافظ.

[٥] مهملة وبدون نقط بالأصل ، والصواب ما أثبت عن تاريخ بغداد.

نام کتاب : تاريخ مدينة دمشق نویسنده : ابن عساكر    جلد : 18  صفحه : 402
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست