وحدّث عن عبد الله بن السعدي.

روى عنه : ابنه أبو سفيان بن حويطب ، والسّائب بن يزيد ، وأبو نجيح يسار والد عبد الله بن أبي نجيح ، وعبد الله بن بريدة الأسلمي.

وخرج إلى الشام مجاهدا مع الحارث بن هشام ، وسهيل بن عمرو.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ، أنا أبو بكر أحمد بن علي ، أنا علي بن القاسم بن الحسن البصري ، نا علي بن إسحاق المادراني [١] ، أنا الحارث بن أبي أسامة ، أنا المدائني ، عن عيسى بن أبي عيسى ، عن نباتة مولى بني عامر بن لؤي ، عن عبد الرّحمن بن أبي سفيان بن حويطب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قدمت من عمرتي فقال لي أهلي : أعلمت أن أبا بكر بالموت؟ فأتيته في ثياب سفري فأجده [٢] لما به فقلت : السلام عليك فقال : وعليك ، وعيناه تذرفان فقلت : يا خليفة رسول الله 6 : كنت أول من أسلم ، وثاني اثنين في الغار ، وصدقت هجرتك [٣] ، وحسنت نصرتك ، ووليت المسلمين فأحسنت صحبتهم ، واستعملت خيرهم ، قال : وحسن ما فعلت؟ قال : نعم ، قال : قال : فإنا لله ، والله أشكر له ، وأعلم ، ولا يمنعني ذلك من أن أستغفر الله. فما خرجت حتى مات.

هذا الحديث شبيه بالمسند ، وإنما أخرجته لأني لا أعلم له حديثا مسندا سمعه من النبي 6.

وقد أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن علي بن محمّد السّقا ، وأبو محمّد عبد الرّحمن [٤] بن محمّد بن أحمد بن بالوية ، قالا : نا أبو العباس الأصم ، قال : سمعت عباس بن محمّد يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : لا أحفظ عن حويطب بن عبد العزّى ، عن النبي 6 شيئا [٥].

[١] كذا بالأصل ، وفي الأنساب : المادرائي ، نسبة إلى مادرايا ، قال السمعاني : وظني أنها من أعمال البصرة. وقال ياقوت : والصحيح أن مادرايا قرية فوق واسط من أعمال فم الصلح مقابل نهر سائس.

[٢] أجده : المجدوه : المشدوه الفزع (قاموس).

[٣] جزء من اللفظة مطموس بالأصل والصواب عن م ، انظر مختصر ابن منظور ٧ / ٢٨٧.

[٤] انظر ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٢٤١.

[٥] تهذيب التهذيب ٢ / ٤٢.