وحكى أيضا أنه كان لا يستقضي أحدا ممن تقرّأ عليه علم الكلام حاجة ويتولّى حوائجه بنفسه ، فقال له بعض تلامذته : يا سيدنا أنت تعلم أننا نودّ أن نقضي لك حاجة فلم لا تستقضينا ما يعرض لك من الحوائج ، فقال : إن أوثق أعمالي في نفسي نشري لهذا العلم فلا أحب أن أتعجل عليه أجرا في الدنيا ليكون الأجر موفورا في الدار الآخرة ، أو كما قال.

١٥٢٣ ـ الحسين بن الحسن [١] بن أحمد بن حبيب

أبو عبد الله الكرماني الطّرسوسي

حدّث بدمشق عن أبي عبد الله محمد بن يزيد الدّورقي الطّرسوسي.

روى عنه تمام بن محمد ، وعبد الوهاب بن الغمر ، ومكي بن محمد بن الغمر.

أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة ، ثنا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمد ، أنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني ـ قراءة عليه بدمشق ـ نا أبو عبد الله محمد بن يزيد الدّرقي [٢] بطرسوس ، نا يحيى بن درست [٣] ، نا علي بن القاسم ، نا بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله 6 : «سوداء ولود خير من حسناء لا تلد ، وإني مكاثر بكم الأمم» ذكر نحو حديث قبله [٣٣٧٥].

قرأت بخط عبد الوهاب الميداني ، نا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني ، قدم علينا من طرسوس في فتحها سنة أربع وخمسين وثلاثمائة ، نا محمد بن يزيد بن عبد الله بن سعيد بن يزيد الدّرقي [٤] بطرسوس بحديث ذكره.

١٥٢٤ ـ الحسين بن الحسن بن الحسين

ابن أبي محمد الحسن بن عبد الله بن حمدان بن حمدون

أبو علي بن أبي محمد التغلبي

الملقب بناصر الدولة وسدتها ذي المجدين [٥]

أمير دمشق ، وابن أميرها للمصريين ، قدم أبو علي أميرا على دمشق بعد المؤيد

[١] بالأصل هنا «الحسين» والصواب ما أثبت وستراد صوابا ، وانظر مختصر ابن منظور ٧ / ٩٦.

[٢] عن مختصر ابن منظور ٧ / ٩٦ ، وبالأصل «الزرقي» وتقرأ «الرزقي» وتقدم في بداية الترجمة «الدورقي».

[٣] بالأصل «درشت» والمثبت والضبط بضمتين وسكون المهملة عن تقريب التهذيب.

[٤] عن مختصر ابن منظور ٧ / ٩٦ ، وبالأصل «الزرقي» وتقرأ «الرزقي» وتقدم في بداية الترجمة «الدورقي».

[٥] ترجمته في الوافي بالوفيات ١٢ / ٣٥٣ ووقع في النجوم الزاهرة ٥ / ٩٠ «الحسن بن الحسين» وفي الكامل