الحسين [١] بن أحمد بن موسى بن السمسار يوم الأحد السابع والعشرين [٢] من شهر ربيع الآخر سنة ست عشرة وأربعمائة ، حدّث عن علي بن يعقوب بن أبي العقب ، وأبي زيد محمد بن أحمد المروزي وغيرهما بشيء مما سمعه عنه أبو العباس.

١٥٠٧ ـ الحسين بن أحمد بن يحيى بن الحسين بن [القاسم بن إبراهيم

ابن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن][٣]

ابن علي بن أبي طالب

أبو عبد الله العلوي الحسني [٤]

حدّث بدمشق سنة سبع وأربعين وثلاثمائة ، وببغداذ عن أبيه ، عن جده الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بكتابه في الرد على من زعم أن بعض القرآن قد ذهب ، وإسحاق [٥] بن إبراهيم الحميري المعروف بالعقر ، روى عن [٦] ذلك أبو القاسم عبد الرّحمن بن عمر بن نصر السياري ، وأبو عمر محمد بن العباس الخزاز [٧] ، نا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسين [٨] بن علي بن أبي طالب ، نا أبي أحمد الناصر وإسحاق [٩] بن إبراهيم العقر ، قالا : نا يحيى الهادي بن الحسين ، حدّثني أبي الحسين ، عن أبيه القاسم عن [١٠] أبي بكر بن أبي أويس عن حسين بن عبد الله بن ضمرة [١١] ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب ، قال : قال رسول الله 6‌ : «لا نكاح إلّا بولي وشاهدين» [٣٣٦٦].

[١] بالأصل : أبو القاسم بن الحسين.

[٢] بالأصل : وعشرين.

[٣] ما بين معكوفتين سقط من عامود نسبه في الأصل واستدرك عن تاريخ بغداد.

[٤] ترجمته في تاريخ بغداد ٨ / ٧ والوافي بالوفيات ١٢ / ٣٢١.

[٥] في تاريخ بغداد : أبي إسحاق.

[٦] كذا ، والظاهر : عنه.

[٧] إعجامها غير واضح بالأصل ، وتقرأ : الحراز ، والمثبت هو الصواب ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٤٠٩.

[٨] في مختصر ابن منظور والوافي بالوفيات : «الحسن».

[٩] تاريخ بغداد ٨ / ٧ إسماعيل بن إبراهيم القه.

[١٠] بالأصل «بن» والمثبت عن تاريخ بغداد.

[١١] بالأصل «ضميرة» والمثبت عن تاريخ بغداد.