عاصم بن أبي النجود ، عن زرّ بن حبيش ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال النبي 6 : «إن فاطمة حصّنت فرجها فحرّم الله ذرّيتها من النار» [٣٥١٥].

قال : ونا ابن شاهين ، نا أحمد بن محمّد بن سعيد بن عبد الرّحمن ، نا محمّد بن عبيد بن عتبة ، نا محمّد بن إسحاق البلخي ، نا تليد ، عن عاصم عن زرّ ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله 6 : «إن فاطمة أحصنت فرجها فحرّمها الله وذريتها على النار» [٣٥١٦].

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا عاصم بن الحسن ، أنا أبو سهل [١] محمود بن عمر العكبري ، أنا علي بن الفرج بن أبي روح ، نا ابن أبي الدنيا ، حدّثني أبو محمّد عبد الرّحمن بن صالح الأزدي ، نا يحيى بن يعلى ، نا يونس بن خبّاب ، عن مجاهد ، قال : جاء رجل إلى الحسن والحسين فسألهما فقالا : إن المسألة لا تصلح إلّا لثلاثة : [لحاجة][٢] مجحفة [٣] ، أو لحمالة [٤] مثقلة ، أو دين فادح فأعطياه.

ثم أتى ابن عمر فأعطاه ولم يسأله فقال له الرجل : أتيت ابنيّ عمك فسألاني وأنت لم تسألني فقال ابن عمر : ابنا رسول الله 6 إنهما كانا يغرّان [٥] بالعلم غرّا [٦].

قال الطبراني [٧] : لم يروه عن مجاهد إلّا يونس بن خبّاب الكوفي.

[١] بالأصل «أبو أسهل» والمثبت عن الأنساب (العكبري) ذكره السمعاني ونسبه وترجم له.

[٢] الزيادة لازمة عن الترجمة المطبوعة.

[٣] إعجامها غير واضح بالأصل والمثبت عن الترجمة المطبوعة.

[٤] الحمالة : بفتح الحاء ما يتحمله الرجل عن قوم من الدية والغرامة مثل أن تقع حرب بين فريقين تسفك فيها الدماء فيدخل رجل بينهم فيتحمل ديات القتلى ليصلح بينهم (عن هامش الترجمة المطبوعة).

[٥] أي كانا يلقمان العلم ويزقان كما تزق الأفراخ.

[٦] ثمة خبر سقط من الأصل نستدركه هنا عن الترجمة المطبوعة ونصه فيها ص ١٣٨ ـ ١٣٩.

أخبرنا أبو الحسن بن سعيد ، أنبأنا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا محمد بن عبيد بن شهريار الأصبهاني أنبأنا سليمان بن أيوب الطبراني أنبأنا طي بن إسماعيل بن الحسن بن قحطبة بن خالد بن معدان الطائي ببغداد ، أنبأنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي أنبأنا يحيى بن يعلى الأسلمي : عن يونس بن خباب ، عن مجاهد ، قال : جاء رجل إلى الحسن والحسين فسألهما فقالا : إن المسألة لا تصلح إلّا لثلاثة : لحاجة مجحفة ، أو لحمالة مثقلة ، أو دين فادح. فأعطياه.

ثم أتى ابن عمر فأعطاه ولم يسأله ، فقال له الرجل : أتيت ابني عمك فسألاني وأنت لم تسألني؟ فقال ابن عمر : [هما] ابنا رسول الله 6 إنهما كانا يغران بالعلم غرّا.

راجع تاريخ بغداد ٩ / ٣٦٦ في ترجمة طي بن إسماعيل.

[٧] راجع المعجم الصغير للطبراني ١ / ١٨٤ ، في ترجمة طي بن إسماعيل.