بعد قتل علي ، وبويع بيعة العامة ببيت المقدس يوم الجمعة من آخر ذي الحجة من سنة أربعين ، ثم لقي الحسن بن علي معاوية بمسكن [١] من سواد الكوفة في سنة إحدى وأربعين ، فاصطلحا وبايع الحسن معاوية.

قال : ونا سعيد بن يحيى ، عن ـ وقال [٢] الأشناني ، نا ـ عبد الله بن سعيد ، عن زياد بن عبد الله عن [٣] محمّد بن إسحاق قال : صالح معاوية ـ وقال الأشناني كان صلح معاوية ـ والحسن بن علي ودخول معاوية الكوفة في شهر ربيع الأوّل سنة إحدى وأربعين.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا عبيد الله بن عثمان بن حنيفا [٤] الدقاق ، أنا إسماعيل بن علي ، حدثني علي بن محمد بن خالد ، نا سعيد بن يحيى ، حدثني عمي عبد الله ، عن زياد بن عبد الله ، عن عوانة بن الحكم ، قال : بايع أهل العراق الحسن بن علي فسار حتى نزل المدائن وبعث قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري على المقدمات [٥] وهم اثنا عشر ألفا ، وكانوا يسمون شرطة الخميس [٦].

قال : وأنا الخطبي ، حدثني علي بن محمّد ، عن سعيد بن يحيى ، عن عمه عبد الله بن زياد بن عبد الله ، عن عوانة بن الحكم ، قال : بينا الحسن بالمدائن إذ نادى مناد في عسكر الحسن ألا إن قيس بن سعد بن عبادة قد قتل فانتهب الناس سرادق الحسن حتى نازعوه بساطا تحته ، ووثب على الحسن رجل من الخوارج من بني أمية فطعنه بالخنجر ، ووثب الناس على الأسدي فقتلوه ، ثم خرج الحسن حتى نزل القصر الأبيض بالمدائن وكتب إلى معاوية بالصّلح [٧].

[١] بالفتح ثم السكون وكسر الكاف : موضع قريب من أوانا على نهر دجيل عند دير الجاثليق به كانت الوقعة بين عبد الملك بن مروان ومصعب بن الزبير في سنة ٧٢ فقتل مصعب.

[٢] بالأصل : وقالا.

[٣] بالأصل «بن».

[٤] كذا وفي الترجمة المطبوعة : جنيقا.

[٥] كذا ، وفي مختصر ابن منظور : على مقدمته.

[٦] بالأصل «الحسين» والمثبت عن مختصر ابن منظور.

[٧] الخبر في سير أعلام النبلاء ٣ / ٢٦٣ وفيه : في الصلح.