الفضل ، عن عمرو بن أبي قيس ، عن إبراهيم بن عبد الأعلى ، عن سويد بن غفلة ، قال : كانت عائشة الخثعميّة عند الحسن بن علي ، فلما قتل علي قالت : لتهنئك الخلافة ، قال : لقتل علي تظهرين الشماتة؟ اذهبي فأنت طالق ثلاثا. قال : فتلفعت بثيابها وقعدت حتى قضت عدّتها ، فبعث إليها ببقية بقيت لها من صداقها وعشرة آلاف صدقة ، فلما جاءها الرّسول قالت : متاع قليل من حبيب مفارق ، فلما بلغه قولها بكى ثم قال : لو لا أني سمعت جدي ـ أو حدثني أبي أنه سمع جدي يقول : «أيّما رجل طلّق امرأته ثلاثا عند الإقراء ـ أو ثلاثا مبهمة ـ لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره» لراجعتها [٣٢٦٨].

أنبأنا أبو سعد المطرّز ، أنا أبو نعيم ، نا سليمان بن أحمد ، نا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ، نا محمّد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ، نا قريش بن أنس ، نا ابن عون ، عن محمّد ، قال : خطب الحسن بن علي إلى منظور بن سيار بن [١] زبّان الفزاري ابنته فقال : والله إني لأنكحك وإني لأعلم أنك علق طلق ملق ، غير أنك أكرم العرب بيتا وأكرمه نسبا.

أخبرنا أبو بكر الأنصاري ، أنا أبو محمّد العدل ، أنا محمّد بن العباس ، أنا أبو الحسن الخشاب ، أنا الحسين [٢] بن محمّد ، أنا محمّد بن سعد ، أنا الفضل بن دكين ، نا شريك ، عن عاصم ، عن أبي رزين ، قال : خطبنا الحسن بن علي يوم جمعة فقرأ : «إبراهيم» على المنبر حتى ختمها.

قال : وأنا محمّد بن عمر ، حدثني علي بن عمر ، عن أبيه ، عن علي بن حسين قال : كان حسن بن علي مطلاقا للنساء ، وكان لا يفارق امرأة إلّا وهي تحبّه.

أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو عبد الله ، أنا علي بن موسى بن الحسين بن السّمسار ، نا أبو علي محمّد بن محمد بن آدم الفزاري ـ إملاء ـ أنا أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد القاضي ، نا شريح بن يونس ، نا هشيم ، عن منصور ، عن ابن سيرين قال : كان الحسن بن علي لا يدعو إلى طعامه أحدا يقول هو أهون من أن يدعى إليه أحد [٣].

[١] بالأصل «إلى».

[٢] بالأصل «الحسن» خطأ ، والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل.

[٣] الخبر في سير أعلام النبلاء ٣ / ٢٦٢.