عبد الرحمن بن الحسين بن الحسن بن علي بن يعقوب بن أبي العقب ح.

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور بن قبيس ، أنا أبي أبو العباس ، أنا أبو محمد بن أبي نصر ، قالوا : أنا علي بن يعقوب بن أبي العقب ، نا أبو زرعة ، نا أبو نعيم ح.

وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان قالا : نا أبو [نعيم][١] الفضل بن دكين.

وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم السلمي ، نا عبد العزيز بن أحمد ، نا أبو محمد بن أبي نصر ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن علي الوراق بالمصيصة ، نا أحمد بن خليد بن يزيد الكندي ، نا أبو نعيم ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن ضرار الأسدي ، عن أبيه ، عن عبد الله قال : قسم الله الخير فجعله عشرة أعشر ، فجعل تسعة أعشاره بالشام وبقيته في سائر الأرضين. وقسم الشرّ فجعله [عشرة أعشر][٢] فجعل جزءا منه في الشام وبقيته في سائر الأرضين. وفي رواية ابن خليد أعشار في الموضعين بدل أعشر. وفيها فجعل بغيرها. تابعه أبو معاوية محمد بن خازم الضرير ، عن الأعمش ، وخالفهما عبد الواحد بن زياد.

قرأناه [٣] علي أبي عبد الله يحيى بن الحسن بن البنا ، عن أبي الحسين محمد بن أحمد بن الآبنوسي [٤] ، أنا أحمد بن عبيد بن الفضل ح ، وعن أبي نعيم محمد بن عبد الواحد الواسطي ، أنا علي بن محمد بن خزفة [٥] ، قالا : نا محمد بن الحسين الزعفراني ، نا ابن أبي خيثمة ، نا موسى بن إسماعيل ، نا عبد الواحد بن زياد ، نا الأعمش ، عن سعيد بن عبد الله بن ضرار ، عن أبيه ، وعن خيثمة قالا : قال عبد الله فذكر نحوه.

__________________

[١] عن هامش الأصل ، وخع.

[٢] عن خع وبالأصل : تسعة.

[٣] عن خع وبالأصل : قرناه.

[٤] هذه النسبة إلى آبنوس وهو نوع من الخشب يعمل منه أشياء. وانتسب جماعة إلى تجارتها ونجارتها.

[٥] بالأصل «حزفه» وفي خع «خرفه» والمثبت والضبط عن التبصير ١ / ٤٢٩.