وأخبرناه أبو عبد الله الفراوي ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، أنبأنا أبو طاهر الفقيه ، قالا : أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، قالا : أنبأنا أبو العباس بن الوليد بن مزيد.

أخبرناه أبو الحسن علي بن مسلم الفقيه السلمي [أنا] أبو القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء المصّيصي.

وأخبرناه أبو القاسم السمرقندي ، أنبأنا عبيد بن إبراهيم بن عتيبة النّجّار ـ بدمشق ـ أنبأنا محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله القطان الشيخ الصالح ، أنبأنا خيثمة بن سليمان الأطرابلسي ، قال : أنبأنا العباس بن الوليد البيروتي [١] ، أنا عقبة بن علقمة ، حدثني سعيد بن عبد العزيز ، عن عطية بن قيس ، عن عبد الله بن عمرو [٢] بن العاصي قال : قال رسول الله 6 : «إني رأيت عمودا» ـ وقال أبو العباس الأصم : أن عمود ـ الكتاب انتزع من تحت وسادتي ـ وقال الفراوي : وسادتي [٣] ـ فنظرت فإذا هو نور ساطع عمد بن إلى الشام. ألا إن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام [١٠٧] ـ وفي حديث السهلكي : ألا إن الإيمان قد وقع بالشام ـ.

وهذا غريب أيضا [من] حديث سعيد ، عن عطية. والمحفوظ حديث سعيد عن يونس بن ميسرة بن حلبس الجبلاني [٤] كذلك رواه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد ، ومحمد بن معاذ بن عبد بن عبد الحميد الدمشقيون ، ويحيى بن صالح الوحاظي [٥] ، وسعيد بن مسلمة الأموي ، عن سعيد.

فأمّا حديث أبي إسحاق : فأخبرناه أبو علي الحسن بن أحمد الحداد في كتابه ، وحدثني عنه عبد الرحيم بن علي بن أحمد الأصبهاني ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ ، أنبأنا سليمان الطّبراني ، أنبأنا محمد بن النّضر الأزدي ، أنبأنا معاوية بن عمر ، عن أبي

[١] بالأصل وخع : «السروني» والمثبت عن تقريب التهذيب.

[٢] بالأصل «عمر» والمثبت عن خع.

[٣] كذا بالأصل وخع ، وفي المطبوعة : «وسادي» وهو الأقرب.

[٤] عن التاريخ الكبير ٨ / ٤٠٢ وبالأصل «الحبلاني» وجبلان قبيلة بحمص في حمير. وفي المطبوعة : «الجيلاني».

[٥] الوحاظي نسبة إلى وحاظة ـ مخلاف باليمن (قاموس).