منقلب الحتف ، والله أعلم [1] .
قد تم بعون الله تعالى ما به ابتدأنا ، وكمل وصف ما قصصنا ، من أيام خلفائنا وخير أئمتنا ، وفتن زمانهم ، وحروب أيامهم ، وانتهينا إلى أيام الرشيد ، ووقفنا عند انقضاء دولته ، إذ لم يكن في اقتصاص أخبار من بعده ، ونقل حديث ما دار على أيديهم ، وما كان في زمانهم كبير منفعة ، ولا عظيم فائدة ، وذلك لما انقضى أمرهم ، وصار ملكهم إلى صبية أغمار [2] ، غلب عليهم زنادقة العراق ، فصفوهم إلى كل جنون ، وأدخلوهم إلى الكفر ، فلم يكن لهم بالعلماء والسنن حاجة ، واشتغلوا بلهوهم ، واستغنوا برأيهم . وكان الرشيد مع عظم ملكه ، وقدر شأنه ، معظما للخير وأهله ، محبا لله ورسوله ، ولما دخلت عليه سنة تسعين ومئة أخذته الحمى [3] التي أخبر بها جده أبو جعفر المنصور ، وهو في المهد صغيرا ، فعرف أنه قد دنا أجله ، وحان هلاكه ، فاجتمع إليه أطباء العراق يعالجونه ، ثم استعان بأطباء الروم والهند ، واستجلبهم من الآفاق ، فلم يزالوا يداوونه حتى مضت له ثلاثة أعوام ، وما أقلعت عنه ، ولم يزده العلاج إلا شدة . فلما دخلت

[1] كذا بالأصل ، فاختة بنت المهدي ، والمصادر تذكر العباسة أخت الرشيد بنت المهدي . وفي وفيات الأعيان أن يحيى بن خالد ضيق على عيال الرشيد في النفقة حتى شكت زبيدة إلى الرشيد ثم أفشت له سر العباسة فاستشاط غضبا . قال ابن كثير : ومن العلماء من ينكر ذلك ( يعني أن سبب قتلهم هو ما ذكر عن قصة العباسة ) وإن كان ابن جرير قد ذكره . والناس في سبب إيقاع الرشيد بالبرامكة مختلفون اختلافا كبيرا ، وقد تناول المؤرخون كثيرا منها ولم يرجحوا أي منها ، فكل من الأسباب جدير بالاهتمام . يرى بعضهم أن نكبتهم تعود إلى حوادث ليست فجائية وإنما هي أمور تتابعت ، وأسباب متراكمة . وقد لعب أخصام البرامكة دورا هاما وقد استخدموا البطانة والشعراء والمغنين ليلعبوا على أعصاب الرشيد حتى استطاعوا ، كما ذكر ابن خلدون في مقدمته : استثارة حفائظه لهم . ولعل السبب الأقوى ما رواه الفخري ص 190 أن الرشيد قال : " استبد يحيى بالأمور دوني ، فالخلافة على الحقيقة له ، وليس لي منها إلا الاسم " . وقد أنشده بعضهم ما يثير الحقد في نفسه ويغذي عامل المنافسة عنده : ليت هندا أنجزتنا ما تعد * وشفت أنفسنا مما تجد واستبدت مرة واحدة * إنما العاجز من لا يستبد أنظر الطبري وابن الأثير وابن كثير ( حوادث سنة 187 ) وانظر مروج الذهب 3 / 451 وما بعدها وتاريخ اليعقوبي 2 / 422 .
[2] الأغمار جمع غمر الشاب قليل التجربة ، قليل الحنكة السياسية ونحوها .
[3] في علته التي مات بها قيل : كان مرضه بالدم ، وقيل بالسل . ( البداية والنهاية 10 / 240 ) .