و النظارات بالشكل الذي يُعتبر تقليداً للثقافة المعادية للمسلمين، و واجب الآخرين إزاء هذه الظواهر هو النهي عن المنكر باللسان.

س 1077:

نرى في بعض الحالات أن الطالب الجامعي أو الموظف الذي يفعل المنكر لا يرتدع عن فعله حتى بعد التوجيهات و الإرشادات المتكررة، بل على العكس يبقى مصرّاً على ممارسة إساءاته مما يكون سبباً في إفساد أجواء الكلية، فما هو رأيكم في اتخاذ بعض العقوبات الإدارية حال كونها مجدية و مؤثرة في ذلك الشخص؟

ج:

لا إشكال في ذلك مع مراعاة النظام الداخلي للكلية، و على الشباب الأعزاء أن يأخذوا بجد مسألة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، و يتعلّموا شروطها و أحكامها الشرعية بدقة، و عليهم تعميم هذا المبدأ و استخدام الأساليب الأخلاقية و المؤثرة، للحث على فعل المعروف و الحيلولة دون وقوع المنكر، و ليتجنّبوا الاستفادة من ذلك للأغراض الشخصية، و ليعلموا أن هذا هو أفضل الأساليب و أشدّها تأثيراً في إشاعة الخير و منع الشر، وفقكم الله تعالى لمرضاته.

س 1078:

هل يجوز عدم رد السلام على فاعل منكر ما زجراً له؟

ج:

يجوز ترك رد السلام بقصد النهي عن المنكر إذا كان عرفاً ينطبق عليه عنوان النهي و الزجر عن المنكر.

س 1079:

لو ثبت لدي المسئولين بنحو قطعي بأن بعض منتسبي دوائرهم متساهل، أو تارك لفريضة الصلاة، و لم يُجْدِه النصح و الإرشاد، فما هو واجبهم تجاه مثل هؤلاء؟

ج:

يجب مع ذلك أن لا يغفلوا عن تأثير الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر إذا قاموا به بصورة متواصلة مع مراعاة شروطه، و عند اليأس عن تأثير الأمر بالمعروف بالنسبة إليهم، فلو كانت التعليمات القانونية تبيح حرمان هؤلاء الأشخاص من المزايا الوظيفية وجب حينئذ اتخاذ مثل هذا الأجراء في حقهم، مع تذكيرهم بأن هذا الإجراء قد اتُخذ ضدهم بسبب تهاونهم في أداء هذه الفريضة الإلهية.

متفرقات

س 1080:

تزوجت أختي منذ مدة برجل لا يصلّي، و بما أنه دائم التواجد معنا فإنني مضطر إلى التحدث معه و إلى معاشرته، بل ربما أساعده في بعض الأعمال بناءً على طلبه، و سؤالي هو: هل يجوز لي شرعاً التحدث و المعاشرة معه و مساعدته في بعض الأعمال؟ و ما هو تكليفي بالنسبة إليه؟

ج:

لا يجب عليك في ذلك سوى الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر بشكل متواصل كلما كانت شرائط الوجوب متوفرة،