ذلك إلى الإضرار بأرباب الخمس، و أما السلع التي اشتراها بالمال غير المخمّس يجب عليه دفع خمس قيمتها الفعلية.

س 941:

لقد جعلت رأس سنتي الخمسية في أول الشهر الثالث من السنة الماضية، و قد كان ذلك هو التأريخ الذي راجعت فيه البنك لأجل حساب الخمس (خمس الفائدة التي حصلت عليها في حسابي المصرفي)، فهل هذا الأسلوب صحيح لحساب السنة المالية؟

ج:

ابتداء حولك الخمسي هو اليوم الذي حصل لك فيه الفائدة القابلة للاستلام لأول مرة، و لا يصح منك تأخير ابتداء السنة عن ذلك اليوم.

رأس المال

س 942:

إنني أعمل موظفاً في البنك، و من أجل المباشرة في العمل أودعت مجبراً مبلغ 500 ألف تومان في البنك (طبعاً هذا المبلغ مسجل باسمي في حساب طويل الأمد و أستلم فائدته كل شهر)، فهل يجب الخمس في هذا المبلغ المودع، و الجدير ذكره هو أن هذا المبلغ مودع عند المصرف منذ أربع سنوات؟

ج:

المبلغ المودع إذا لم يمكنك سحبه و استلامه فعلًا فلا يجب عليك دفع خمسه ما دمت لم تستلمه و أما الأرباح السنوية الحاصلة منه فيجب الخمس فيما زاد منها عن مؤنة السنة.

س 943:

هناك طريقة لإيداع الأموال في البنوك من دون الوصول بتاتاً ليد المستفيد، لكنها توضع فعلًا بحسابه في البنك بطريقة رقمية معيّنة، فهل يجب الخمس في هذه الأموال أم لا؟

ج:

لو كان ما أودعه من المال لدى البنك من أرباح المكاسب، و كان بإمكانه عند حلول رأس سنة الخمس سحب المبلغ و أخذه من البنك، وجب عليه عند حلول رأس السنة أداء خمس المال.

س 944:

قبل حلول رأس السنة الشرعية أقرضت شخصاً مبلغاً من المال، و الشخص المذكور يريد استثمار ذلك المال و تكون الأرباح مناصفة بيننا، علماً أن المال في الوقت الحاضر ليس بيدي و لم أدفع خمسه، فما هو رأيكم؟

ج:

إن أقرضت المال و لم تتمكن من الحصول عليه عند حلول السنة الخمسية فلا يجب عليك أداء خمسه، و إنما يجب في الوقت الذي تتسلمه، و لكن في هذه الصورة ليس لك حق في الربح الحاصل من عمل المقترض، و إذا طالبته بشي‌ء فهو ربا و حرام، و إن أعطيته بعنوان رأس مال المضاربة فأنتم شركاء في الربح بحسب الاتفاق، و يجب عليك أداء خمس رأس المال.