س 660:

مسافر قصد السفر لمسافة ثلاثة فراسخ، و لكنه كان قاصداً منذ البدء أن يدخل إلى طريق فرعي مسافة فرسخ لإنجاز عمل معيّن ثم يرجع إلى الطريق الأصلي و يواصل سفره، فما هو حكم الصلاة و الصوم بالنسبة لهذا المسافر؟

ج:

لا يجري في حقه حكم المسافر، و لا يكفي ضم خروجه عن الطريق الأصلي ثم العودة إليه إلى المسافة لإكمالها.

س 661:

بالنظر إلى فتوى الإمام (قدس سره) بوجوب قصر الصلاة و الإفطار عند السفر إلى مسافة ثمانية فراسخ، فلو كان ذهابنا أقل من أربعة فراسخ، و لكن حين الرجوع (و بسبب عدم وجود سيارة و مشكلات الطريق) يجب أن نسلك طريقاً مسافته أكثر من ستة فراسخ، ففي هذه الصورة هل نقصر في الصلاة و نفطر أم لا؟

ج:

إذا كان الذهاب أقل من أربعة فراسخ، و لم يكن طريق الإياب وحده بقدر المسافة الشرعية فإنه يتم الصلاة و يصوم.

س 662:

مَن سافر من محل سكنه إلى محل آخر دون المسافة الشرعية، و خلال أيام الأسبوع يذهب عدة مرات من ذلك المحل إلى المحلات الأخرى، بحيث يكون مجموع المسافة أكثر من ثمانية فراسخ، فما هي وظيفته؟

ج:

إذا لم يكن عند خروجه من المنزل قاصداً المسافة، و لم يكن الفصل بين مقصده الأول و بين مقاصده في تلك الأمكنة بقدر المسافة الشرعية فلا يترتب في حقه حكم السفر.

س 663:

لو خرج إنسان من بلده و قصد مكاناً معيّناً، و في ذلك المكان صار يتجوّل هنا و هناك، فهل تجواله يضاف إلى المسافة التي قطعها من منزله؟

ج:

لا يُحسب التجوال في المقصد من المسافة.

س 664:

هل يجوز في أثناء قصد الإقامة أن يكون من نيّتي الخروج يومياً من محل الإقامة إلى محل العمل الذي يبعد عن محل الإقامة بأقل من أربعة فراسخ؟

ج:

قصد الخروج عن محل الإقامة إلى ما دون المسافة الشرعية إذا لم يكن مضراً بصدق الإقامة عشرة أيام كما لو خرج لمدة ساعات من النهار أو الليل مرة أو مرات بنحو لا يتجاوز المجموع عن ثلث النهار أو الليل فلا يضر قصد الخروج بصحة قصد الإقامة.

س 665:

مع الالتفات إلى أن التردّد من محل السكن إلى محل العمل الذي تكون المسافة بينهما أكثر من 24 كلم موجب لإتمام الصلاة، فلو خرجت من مدينة العمل إلى خارج حدودها أو إلى مدينة أخرى لا تبعد عن مدينة العمل بقدر المسافة، و رجعت إلى محل عملي قبل الظهر أو بعد الظهر، هل تكون صلاتي تامة كذلك؟

ج:

لا يتغيّر حكم صلاتك و صيامك في محل العمل بمجرد خروجك منه إلى ما دون المسافة، و إن لم يكن له ارتباط‌