منهاج الصالحين - الخوئي، السيد أبوالقاسم

نام کتاب : منهاج الصالحين نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 1 صفحه : 262

إذا قصد صوم غد دون توصيفه بخصوص المشروع لم يجز،و كذا الحكم في سائر أنواع الصوم من النذر أو الكفارة أو القضاء فما لم يقصد المعين لا يصح،نعم إذا قصد ما في ذمته و كان واحدا أجزأ عنه،و يكفي في صحة الصوم المندوب المطلق نية صوم غد قربة إلى اللّه تعالى إذا لم يكن عليه صوم واجب،و لو كان غد من أيام البيض مثلا،فإن قصد الطبيعة الخاصة صح المندوب الخاص و إلا صح مندوبا مطلقا.
(مسألة 976):
وقت النية في الواجب المعين-و لو بالعارض-عند طلوع الفجر الصادق بحيث يحدث الصوم حينئذ مقارنا للنية،و في الواجب غير المعين يمتد وقتها إلى الزوال و إن تضيق وقته،فإذا أصبح ناويا للإفطار و بدا له قبل الزوال أن يصوم واجبا فنوى الصوم أجزأه،و إن كان ذلك بعد الزوال لم يجز،و في المندوب يمتد وقتها إلى أن يبقى من النهار ما يمكن فيه تجديد النية.
(مسألة 977):
يجتزئ في شهر رمضان كله بنية واحدة قبل الشهر و الظاهر كفاية ذلك في غيره أيضا كصوم الكفارة و نحوها.
(مسألة 978):
إذا لم ينو الصوم في شهر رمضان لنسيان الحكم أو الموضوع،أو للجهل بهما و لم يستعمل مفطرا ففي الاجتزاء بتجديد نيته إذا تذكر أو علم قبل الزوال إشكال،و الاحتياط بتجديد النية و القضاء لا يترك.
(مسألة 979):
إذا صام يوم الشك بنية شعبان ندبا أو قضاء أو نذرا أجزأ عن شهر رمضان إن كان،و إذا تبين أنه من رمضان قبل الزوال أو بعده جدد النية،و إن صامه بنية رمضان بطل،و أما إن صامه بنية الأمر الواقعي المتوجه إليه-إما الوجوبي أو الندبي-فالظاهر الصحة و إن صامه على أنه إن كان من شعبان كان ندبا،و إن كان من رمضان كان وجوبا فالظاهر البطلان،و إذا أصبح فيه ناويا للإفطار فتبين أنه من‌

نام کتاب : منهاج الصالحين نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 1 صفحه : 262

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست