responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : منهاج الصالحين نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 1  صفحه : 164
و يعينها لسورة خاصة،و كذا إذا عينها لسورة و نسيها فلم يدر ما عين، و إذا كان مترددا بين السور لم يجز له البسملة إلا بعد التعيين،و إذا كان عازما من أول الصلاة على قراءة سورة معينة،أو كان من عادته ذلك فقرأ غيرها كفى و لم تجب إعادة السورة.
(مسألة 604):
الأحوط ترك القران بين السورتين في الفريضة، و إن كان الأظهر الجواز على كراهة،و في النافلة يجوز ذلك بلا كراهة.
(مسألة 605):
سورتا الفيل و الإيلاف،سورة واحدة،و كذا سورتا الضحى و أ لم نشرح،فلا تجزئ واحدة منهما،بل لا بد من الجمع بينهما مرتبا مع البسملة الواقعة بينهما.
(مسألة 606):
تجب القراءة الصحيحة بأداء الحروف و إخراجها من مخارجها على النحو اللازم في لغة العرب،كما يجب أن تكون هيئة الكلمة موافقة للأسلوب العربي،من حركة البينة،و سكونها،و حركات الاعراب و البناء و سكناتها،و الحذف،و القلب،و الإدغام،و المد الواجب، و غير ذلك،فإن أخل بشي‌ء من ذلك بطلت القراءة.
(مسألة 607):
يجب حذف همزة الوصل في الدرج مثل همزة: اللّه و الرحمن،و الرحيم،و اهدنا و غيرها،فإذا أثبتها بطلت القراءة،و كذا يجب إثبات همزة القطع مثل:إياك،و أنعمت،فإذا حذفها بطلت القراءة.
(مسألة 608):
الأحوط-وجوبا-ترك الوقوف بالحركة،بل و كذا الوصل بالسكون.
(مسألة 609):
يجب المد في الواو المضموم ما قبلها،و الياء المكسور ما قبلها،و الألف المفتوح ما قبلها،إذا كان بعدها سكون لازم مثل:ضآلين،بل هو الأحوط في مثل:جاء،و جي‌ء،و سوء.
نام کتاب : منهاج الصالحين نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 1  صفحه : 164
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست