مجمع البحرين - الطريحي النجفي، فخر الدين

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 4 صفحه : 533

[ 15 / 2 ] هي السحاب تحمل الماء. قوله: * (مالكم لا ترجون لله وقارا) * [ 71 / 13 ] أي مالكم لا تخافون لله عظمة، من وقر بالضم عظم. قوله: * (في آذانهم وقر) * [ 41 / 44 ] هو بالفتح: الثقل في الاذن أو ذهاب السمع كله. وقد وقرت أذنه كوعد ووجل: أي ثقل سمعها أو صمت، وقياس مصدره التحريك إلا أنه جاء بالتسكين. وفي الحديث " الايمان ما وقر في القلوب " أي ثبت، يقال وقر في صدره: أي سكن فيه وثبت. والوقار كسحاب: الحلم والرزانة والسكينة والسكون، وهو مصدر وقر بالضم. والتوقير: التعظيم والترزين. وفيه " السكينة والوقار في أهل الغنم " أراد بالسكينة السكون وبالوقار التواضع وفي الحديث " من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الاسلام " أي عظمه. والتوقير: التعظيم، ومنه " وقروا كباركم " أي عظموهم وارفعوا شأنهم ومنزلتهم، والمراد بالكبار ما يشمل السن والشأن كالمعلمين. وموقر كمعظم: المجرب العاقل. والوقر بالكسر: الحمل، يقال جاء يحمل وقره، وأكثر ما يستعمل الوقر في حمل البغل والحمار والوسق في حمل البعير - قاله الجوهري. وفي الحديث " إشتريت أرضا إلى جنب ضيعتي، فلما وقرت المال " أي حملته " إلى من اشتريتها منه خبرت أن الارض وقف " وفي بعض النسخ " وفيت " وفي بعضها " وزنت ". وق ص " الوقص " بالتحريك وفي إسكان القاف لغة، واحد الاوقاص في الصدقة، وهو ما بين الفريضتين كالزيادة على الخمس من الابل، والجمع أوقاص وكذلك الشنق. وبعض يجعل الوقص في البقر خاصة. والوقص: العفو. والوقص: كسر العنق. ومنه حديث المحرم " فوقصت به راحلته فمات " ولا يقال وقصت العنق نفسها ولكن يقال وقص الرجل فهو موقوص. و " الواقصة " قد مر تفسيرها في قرص.

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 4 صفحه : 533

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست