responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 4  صفحه : 425
بالثواب والجزاء أسرع من إتيانه بالطاعة وكنى عن ذلك بالمشي والهرولة تقريبا إلى الاذهان، كما يقال فلان يسرع إلى الشر، وليس المراد المشي إليه بل المراد الاستعجال في فعله. ه ز أ قوله تعالى: * (لا تتخذوا آيات الله هزوا) * [ 2 / 231 ] أي بالاعراض والتهاون عن العمل بما فيها، من قولهم لمن لم يجد في الامر: " أنت هازئ ". قيل: كان الرجل في الجاهلية يطلق أو يعتق أو ينكح ثم يقول: " كنت لاعبا " فأنزل الله تعالى: * (لا تتخذوا آيات الله هزوا) *. والهزء والهزؤ: [1] السخرية والاستخفاف، يعدى بالباء فيقال: هزأت به واستهزأت به سخرت، ويقال: هزأت منه أيضا. قوله تعالى: * (الله يستهزئ بهم) * [ 2 / 15 ] قال الزمخشري: فإن قلت: لا يجوز الاستهزاء على الله تعالى لانه متعال عن القبيح والسخرية من باب العيب والجهل، ألا ترى إلى قوله: * (أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين) * فما معنى استهزائه بهم ؟ قلت: معناه إنزال الهوان والحقارة بهم، لان المستهزئ غرضه الذي يرميه هو طلب الخفة والزراية ممن يهزأ به وادخال الهوان والحقارة عليه، والاشتقاق شاهد لذلك [2]. وفي حديث عمار: " فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يهزأ به " قيل: أراد به نوعا من المؤانسة والمطايبة في الكلام لشدة الالفة بينهما لا تحقيقه، لانه لا يليق منه صلى الله عليه وآله ذلك ولو قدر صدوره عنه صلى الله عليه وآله بالنسبة إلى بعض الافراد بعد صدوره منه إلى عمار الذي هو من أعيان الصحابة، فتعين أنه نوع من المزاح، ولا قصور فيه بغير باطل كيف وقد روي عنه صلى الله عليه وآله: " أمزح

[1] بسكون الزاى في الاول وضمها في الثاني.
[2] الكشاف ج 1 ص 51. (*)

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 4  صفحه : 425
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست