responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 3  صفحه : 91
والتي تحتهم لغيرهم ممن تحتهم لان الظلل إنما يكون من فوق. قوله * (وظلالهم بالغدو والآصال) * [ 13 / 16 ] هي جمع ظل. وفي التفسير ان الكافر يسجد لغير الله وظله يسجد لله على كره منه. قوله * (ثم تولى إلى الظل) * [ 28 / 24 ] أي إلى ظل سمرة من شدة الحر، وسمر بضم الميم من شجر الطلح. قوله * (وظل من يحموم) * [ 56 / 43 ] قيل إنه دخان أسود. واليحموم الشديد السواد. قوله * (ظل ذى ثلث شعب) * [ 77 / 3 ] يعني دخان جهنم. وذلك أن النار إذا خرجت من حبس أخذت يمنة أو يسرة أو امامة ولا رابع لها ويقال ذي الالوان الثلاثة دخان ونار وزمهرير. وقيل غير ذلك. وقد مر قوله * (في ظلال) * [ 36 / 56 ] هي جمع ظلة مثل قلال وقلة. والظل: الفئ الحاجز بينك وبين الشمس أي شئ كان. قوله * (وظل ممدود) * [ 56 / 30 ] أي دائم لا تنسخه الشمس كظل ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس. وفي الحديث عن نصر بن قابوس قال (سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى * (وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة) * [ 56 / 33 ] قال يا نصر، إنه والله ليس حيث يذهب الناس إنما هو العالم وما يخرج منه). وفي الحديث (السلطان ظل الله في الارض) هو على الاستعارة لانه يدفع الاذى عن الناس كما يدفع الظل أذى الشمس. وفيه (أيها الناس قد ظلكم شهر رمضان) أي دنا منكم وصار ظلاله عليكم عبر بذلك عن قرب وصوله. وفي حديث الصادق عليه السلام (إن الله آخى بين الارواح في الاظلة قبل أن يخلق الاجساد بألفي عام فلو قام قائمنا أهل البيت عليهم السلام ورث الاخ الذي آخى بينهما في الاظلة، ولم يورث الاخ


نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 3  صفحه : 91
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست