responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 3  صفحه : 572
ق وه في الحديث (دعا بقميص قوهي) هي ضرب من الثياب بيض نسبة إلى (القوهاء) بالضم: كور بين نيسابور وهراة. ق وى قوله تعالى: * (علمه شديد القوى) * [ 53 / 5 ] هو بالضم جمع قوة مثل غرفة وغرف، والمراد به جبرئيل. قوله تعالى: * (فخذها بقوة) * [ 7 / 145 ] أي بعزيمة وجد واجتهاد. قوله تعالى: * (واعدوا لهم ما استطعتم من قوة) * [ 8 / 60 ] أي من سلاح وعدة وخيل، وروي أنه الرمي. قوله تعالى: * (إن خير من استأجرت القوي الامين) * [ 28 / 26 ] وروى أنه قال لها: يا بنية هذا قوي قد عرفتيه برفع الصخرة والامين من أين عرفتيه ؟ قالت: يا أبت اني مشيت قدامه فقال: امشي من خلفي فان ضللت فأرشديني إلى الطريق فإنا قوم لا ننظر في أدبار النساء [1] قوله تعالى: * (متاعا للمقوين) * [ 56 / 73 ] أي للمسافرين سموا بذلك لنزولهم القواء أي القفر، ويقال: (المقوين) الذين لا زاد لهم. و (القوي) من أسمائه تعالى، ومعناه الذى لا يستولي عليه العجز في حال من الاحوال بخلاف المخلوق المربوب. وفي الحديث: (المؤمن القوي خير من الضعيف) القوي الذى قوي في إيمانه، بأن يكون له قوة وعزيمة وقريحة في أمور الآخرة ليكون أكثر جهادا أو صبرا على الاذى والمشاق في الله وأرغب في العبادات. وقوي على الامر: أطاقه، وبه قوة أي طاقة. وقوي يقوى فهو قوي، والجمع قوى، وجمع قوى أقوياء، والاسم القوة. والقوى العقلية - على ما نقل أهل العرفان - أربعة:

[1] تفسير على بن ابراهيم ص 487. (*)

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 3  صفحه : 572
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست