مجمع البحرين - الطريحي النجفي، فخر الدين

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 3 صفحه : 497

مدينتي قد اختلطت مع المدائن فلا أعرفها. ثم زاد فقال: أنظر فقال: أرى مدينتي وحدها لم أر معها غيرها، فقال له الملك إنما تملك الارض كلها، والذي ترى محيطا بها هو البحر وإنما أراد الله تعالى بذلك أن يريك الارض، وقد جعلك سلطانا، وسوف يعلم الجاهل ويثبت العالم. فسار حتى بلغ مغرب الشمس، ثم سار حتى بلغ مطلع الشمس، ثم أتى السدين وهما جبلان لينان يزلق عنهما كل شئ فبنى السد) الحديث. قوله * (فما بال القرون الاولى) * [ 20 / 51 ] أي ما حال الامم الماضية وشأنهم في السعادة والشقاوة. والقرن: أهل زمان واحد. قال شاعرهم: إذا ذهب القرن الذي أنت فيهم وخلفت في قرن فأنت غريب وقيل: هو مدة أغلب أعمار الناس وهو سبعون سنة، وقيل ثمانون. وقيل ثلاثون سنة. وقيل: القرن أهل عصر فيه نبى أو فائق في العلم قل أو كثر. واشتقاقه من قرنت، لاقترانهم برهة من الزمان. قوله * (إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم) * [ 28 / 76 ] الآية، قارون: اسم أعجمي يضرب به المثل في الغنى، كان من بني إسرائيل، وهو ابن خالة موسى عليه السلام، وكان أقرأ بني إسرائيل للتوراة ولما جاوز بهم موسى البحر وصارت الرئاسة لهرون، وجد قارون في نفسه شيئا، فبغى عليهم، وقد تقدم في (خسف) قصته مع موسى عليه السلام. قوله * (مقرنين في الاصفاد) * [ 14 / 49 ] هو من قرنت الشئ بالشئ: وصلته، وقرنت الاسارى في الحبال، شدد للتكثير. قوله * (وما كناله مقرنين) * [ 43 / 13 ] أي مطيقين من أقرن له إذا أطاقه. وقرن بين الحج والعمرة من باب قتل، وفي لغة من باب ضرب: جمع بينهما في الاحرام. والاسم: القران بالكسر، مأخوذ من قرن الشخص للسائل: إذا جمع له بعيرين في قرن بفتحتين، وهو الحبل. قال الثعالبي - نقلا عنه -: لا يقال للحبل: قرن حتى يقرن فيه، ومنه الحديث (الايمان والحياء مقرونان)

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 3 صفحه : 497

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست