مجمع البحرين - الطريحي النجفي، فخر الدين

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 3 صفحه : 363

و * (فتيان) * [ 12 / 36 ] مملوكان لان العرب تسمي المملوك شابا كان أو شيخا فتى، ومنه قوله تعالى: * (تراود فتيها) * [ 12 / 30 ] أي عبدها. قوله تعالى: * (وإذ قال موسى لفتيه) * [ 18 / 60 ] فتاه يوشع بن نون، سماه فتاه لانه كان يخدمه ويتبعه ليأخذ منه العلم وقيل: لعبده. قوله تعالى: * (إنهم فتية آمنوا بربهم) * [ 18 / 13 ] أي شباب وأحداث آمنوا بربهم. حكم الله هم بالفتوة حين آمنوا بلا واسطة. والفتى: الشباب، والفتاة: الشابة، والجمع (الفتيان) و (فتية) في الكثرة والقلة، والاصل أن يقال (الفتى) للشاب الحدث ثم استعير للعبد وان كان شيخا. وفي الخبر: (لا يقول أحدكم عبدي وأمتي ولكن فتاي وفتاتي) أي غلامي وجاريتي، وكأن ذلك لما فيه من العبودية لغيره تعالى. ف ث أ قوله: * يفثا به حد الشدائد * أي يكسر به حدها، من قوله: فثأت الرجل عنك بقول أو غيره، أو من فثأت القدر أي سكنت غليانها. ف ج أ و (الفجاءة) بضم الفاء والمد: أخذ الشئ بغتة، وقيده بعضهم بفتح فاء وسكون جيم من غير مد كتمرة وهو من باب تعب ونفع. ومنه الحديث: (موت الفجأة راحة للمؤمن وأخذة أسف على الكافر) [1] وإنما كانت راحة للمؤمن لانه في الغالب مستعد لحلوله فيريحه من نصب الدنيا، وأخذة أسف على الكافر حيث لم يتركه للتوبة وإعداد زاد الآخرة ولم يمرضه ليكفر ذنوبه، والاضافة بمعنى من أو اللام، ولا يشترط صحة تقديرها كما في وعد حق ووعد صدق.

[1] الكافي ج 3 ص 112 وفيه (تخفيف) بدل (الراحة). (*)

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 3 صفحه : 363

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست