مجمع البحرين - الطريحي النجفي، فخر الدين

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 3 صفحه : 233

وعلقمة إسم رجل. والعلقمة: المرارة. ع ل ك العلك كحمل: كلما يمضغ في الفم من لبان وغيره. والجمع علوك وأعلاك. وبفتح العين: المضغ. وعلكته علكا من باب قتل: مضغته. وعلك الفرس اللجام: لاكه. ع ل ل في الحديث (أعيان بني الام أحق بالميراث من ولد بني العلات) بنو العلات أولاد الرجل من أمهات شتى. سميت بذلك لان الذي تزوجها قبلها كانت ناهلا ثم علا من هذه. مثاله مالو ترك أختا لاب وأم وأختا لاب فالمال كله للاخت للاب والام، النصف تسمية والباقي ردا. والعلل: الشرب الثاني يقال علل بعد نهل. وتعليل الصبي: وعده وتسويفه وشغله عما يراد صرفه. والعلة بالكسر: المرض الشاغل والجمع علل بالكسر أيضا. والعلية بالكسر والتشديد: الغرفة والجمع العلالي. وعل ولعل لغتان بمعنى. يقال علك تفعل كذا ومعناه التوقع لمرجو أو مخوف، وفيه طمع وإشفاق وهو حرف مثل إن وأن وكان وليت ولكن إلا أنها تعمل عمل الفعل لشبههن به فتنصب الاسم وترفع الخبر. وبعضهم يخفض ما بعدها. وقد جائت في القرآن بمعنى كي. وأصلها عل واللام زائدة. وتكون بمعنى عسى. قيل وهي من الله تعالى تحقيق. قال بعض المحققين من المفسرين: لعل للترجي والاشفاق. قال الله تعالى * (لعله يتذكر أو يخشى) * [ 20 / 44 ] و * (لعل الساعة قريب) * [ 42 / 17 ]. ثم قال: إن قيل قد جائت في مواضع من القرآن على سبيل الاطماع، ولكن لا اطماع من كريم رحيم، فيجري اطماعه

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 3 صفحه : 233

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست