مجمع البحرين - الطريحي النجفي، فخر الدين

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 3 صفحه : 184

عليها في الحمل عشرة أشهر ولا يزال ذلك اسمها حتى تضع، ثم اتسع فيه فقيل لكل حامل، وعطلت: تركت مسيبة مهملة لاشتغال أهلها بنفوسهم، وسيأتي أن ذلك وأشباهه كناية عن الشدائد. قوله: * (وأنذر عشيرتك الاقربين) * [ 26 / 214 ] أمر بانذار الاقرب فالاقرب وفسرت عشيرة الرجل بالرجال الذين هم من قبيلته ممن يطلق عليهم في العرف أنهم عشرة. وفي القاموس عشيرة الرجل بنو أبيه الادنون، والجمع عشائر. قوله: * (وليال عشر) * [ 89 / 2 ] هي عشر الاضحى أو العشر الاواخر من شهر رمضان. قوله: * (يتخافتون بينهم إن لبثتم إلا عشرا) * [ 20 / 103 ] أي عشر ليالي. قوله: * (يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس) * [ 6 / 128 ] أي يا جماعة الجن قد استكثرتم ممن اضللتموه من الانس، أي من إغواء الانس وإضلالهم نقلا عن ابن عباس * (وقال أولياؤهم من الانس) * أي متبعوهم من الانس * (ربنا استمتع بعضنا ببعض) * أي انتفع بعضنا ببعض. قال المفسر: فاستمتاع الجن بالانس أن اتخذهم الانس رؤساء وقادة فاتبعوا أهواءهم، واستمتاع الانس بالجن هو أن الرجل كان إذا سافر وخاف الجن في سلوك الطريق قال: (أعوذ بسعيد هذا الوادي) ثم يسلك فلا يخاف، وكانوا يرون ذلك استجارة بالجن وأن الجن يجيرونهم، كما قال تعالى: * (وإنه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا) *. وفي الحديث (من ما طل على ذي حق حقه وهو يقدر على أداء حقه فعليه كل يوم خطيئة عشار) بالعين المهملة المفتوحة والشين المشددة، مأخوذ من التعشير، وهو أخذ العشر من أموال الناس بأمر الظالم، يقال عشرت القوم عشرا بالضم: أخذت منهم عشر أموالهم، ومنه العاشر. وفي الخبر (فيما سقت الانهار العشور) بضم عين جمع عشر وقيل بفتحها، والصواب الاول. والعشر: الجزء من أجزاء العشرة، والجمع أعشار مثل قفل وأقفال، وهو

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 3 صفحه : 184

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست