responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 3  صفحه : 119
ثم قال وهن من بني سليم. وسائر العواتك أمهات النبي صلى الله عليه وآله من غير بنى سليم. ع ت ل قوله تعالى * (عتل بعد ذلك زنيم) * [ 68 / 13 ]. العتل: الفظ الجافي. والعتل الشديد من كل شئ. قوله * (خذوه فاعتلوه) * [ 44 / 47 ] أي فردوه بالعنف. يقال عتلت الرجل أعتله ضما وكسرا إذا اجذبته جذبا عنيفا. ورجل عتل بالكسر بين العتل أي سريع إلى الشر. ع ت م في الحديث ذكر (العتمة) هي بفتحتين: وقت صلاة العشاء. ونقل عن الخليل أنه الثلث الاول من الليل بعد غيبوبة الشفق. والعتمة: صلاة العشاء أو وقت صلاة العشاء الآخرة. قيل: ووالوجه في تسمية صلاة العشاء بالعتمة، لان الاعراب يعتمون بالابل في المرعى فلا يأتون بها إلا بعد العشاء الآخرة فيسمون ذلك الوقت: عتمة. وعتمة الليل: ظلام أوله عند سقوط نور الشفق. وأعتم: دخل في العتمة، مثل أصبح. والمعتام: المختار. ع ت ه المعتوه: الناقص العقل. وفي الحديث (المعتوه الاحمق الذاهب العقل). وقدعته عتها من باب تعب وعتاها بالفتح: نقص عقله من غير جنون أو دهش. وعته بالبناء للمفعول عتاهة بالفتح وعتاهية بالتخفيف فهو معتوه: بين العته. وأبو العتاهية (2) ككراهية قال في (2) هو: اسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان. ولد بعين التمر سنة 130 ه‌ ونشأ في الكوفة. وكان يصطنع الجرار ويحملها في قفص على ظهره ويدور في شوارع الكوفة وازقتها وييبع منه. ولكنه احس من حداثته بقدرة على النظم. وكان الشعر يومئذ ديوان الناس وموضع احاديثهم. وحيثما اجتمعوا تناشدوه وتذاكروا فيه. - - > (*)


نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 3  صفحه : 119
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست