مجمع البحرين - الطريحي النجفي، فخر الدين

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 2 صفحه : 293

وهو الاعلى، والزندة السفلى فيها ثقب وهي الانثى، فإن اجتمعا قيل زندان، والجمع زناد مثل سهم وسهام. ز ن د ق الزنديق كقنديل. والمشهور عند الناس هو الذي لا يتمسك بشريعة ويقول بدوام الدهر. والعرب تعبر عنه بقولهم: ملحد. والجمع زنادقة. وفي الحديث " الزنادقة هم الدهرية الذين يقولون لا رب ولا جنة ولا نار وما يهلكنا إلا الدهر ". وفي المجمع، الزنادقة قوم من المجوس يقال لهم الثنوية يقولون: النور مبدأ الخيرات، والظلمة مبدأ الشرور. وقيل: مأخوذ من الزند، وهو كتاب الفهلوية كان لزرادشت [1] المجوس. ثم استعمل في كل ملحد في الدين. وقيل هم قوم من السبائية أصحاب عبدالله بن سبأ [2] أظهر الاسلام ابتغاء الفتنة وتضليلا للاسلام فسعى أولا باثارة الفتنة علي عثمان. ثم انضوى إلى الشيعة وأخذ في تضليل جهالهم حتى اعتقدوا في علي عليه السلام العبودية فاستتابهم علي عليه السلام فلم يتوبوا فأحرقهم مبالغة في النكاية. وفي مفاتيح العلوم: الزنادقة هم المانوية [3] وكانت المزدكية يسمون

[1] نبي ارسله الله إلى الفرس في ازمنة سحيقة في القدم. وفي احاديثنا: انه جاءهم بكتاب ضخم في اثنى عشر الف إهاب ثور، فقتلوه واحرقوا كتابه. ولذلك كانت المجوس من اهل الكتاب عندنا.
[2] شخصية موهومة، حاكتها السياسة الاموية تمويها على قداسة البيت العلوي الرفيع وحطا من كرامتهم التليدة. راجع (المدخل) للعلامة، السيد مرتضى العسكري.
[3] المانوية: نسبة إلى (ماني) مؤسس المذهب المانوي القائل بمبدأ ين للوجود: مبدأ الخير: يزدان. ومبدأ الشر، اهريمن. وكانت اهم معجزاته: براعته في فن التصوير. كان ظهوره في بلاد الفرس قبل الاسلام حوالي ثلاثة قرون. (*)

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 2 صفحه : 293

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست