responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 2  صفحه : 227
لذة من غير محرم ". ورمه بمعنى أكله. والرمة - بالضم والتشديد - قطعة من الحبل بالية والجمع رمام ورمم، وبه سمي ذو الرمة. ومنه قولهم: " دفع الشئ برمته " أي بجملته. قال الجوهري: وأصله أن رجلا دفع إلى رجل بعيرا بحبل في عنقه فقيل ذلك لكل من دفع شيئا بجملته. ومنه " القاتل نفسا خطأ يتل برمته إلى أولياء المقتول ". ر م ن قوله تعالى (فاكهة ونخل ورمان) [ 55 / 68 ] الرمان: معروف. الواحدة رمانة، ووزنه فعال، ونونه أصلية، ولهذا ينصرف فإن سمي به امتنع، حملا على الاكثر وفي الصحاح: قال سيبويه: سألته يعني الخليل عن الرمان إذا سمي به، فقال: لا أصرفه في المعرفة، وأحمله على الاكثر إذ لم يعرف له معنى يعرف به أي لا يدري من أي شئ اشتقاقه. وهو في الآية من عطف الخاص على العام. ورمان بفتح الراء: جبل لطي. وإرمينية - بكسر الهمزة والميم وبعدها ياء آخر الحروف [1] ساكنة، ثم نون مكسورة، ثم ياء آخر الحروف أيضا مفتوحة لاجل هاء التأنيث -: كورة بناحية الروم [2]، والنسبة إليها أرمني [3].

[1] اي بعد الميم (ياء) التي هي آخر حروف الهجاء.
[2] ارمينيا: بلاد في آسيا الصغرى جنوب القفقاز بين ايران شرقا والاناضول غربا. تحتوى على جبال - ذروتها آرارآت -، يجتازها نهر (آراس). وارمينيا اليوم منطقتان: تركية وروسية.
[3] الارمن: شعب آري، موطنه الاصلي بلاد ارمينيا. وهم طائفة من النصارى رفضوا الخضوع للبابا واسسوا لانفسهم كنيسة مستقلة يعرفون اليوم بالارامنة منتشرون في البلاد المختلفة، لهم طقوسهم وآدابهم المذهبية الخاصة. وعددهم قليل جدا بالنسبة لى سائر طوائف النصارى. (*)

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 2  صفحه : 227
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست