مجمع البحرين - الطريحي النجفي، فخر الدين

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 2 صفحه : 159

بسكون الحاء مع فتح الراء، وكسرها أيضا في لغة، وفي لغة كسر الحاء أيضا إتباعا لكسرة الراء، وهو أنثى في المعنيين وقيل مذكر. وهو الاكثر في القرائة. قوله (الرحمن الرحيم) [ 2 / 163 ] هما اسمان مشتقان من الرحمة [1] وهي في بني آدم عند العرب: رقة القلب ثم عطفه، وفى الله: عطفه وبره ورزقه واحسانه. والرحمن هو ذو الرحمة ولا يوصف به غير الله بخلاف الرحيم الذي هو عظيم الرحمة. وأما قول بنى حنيفة في مسيلمة [2] " رحمن اليمامة " وقول شاعرهم فيه " وأنت غيث الورى لا زلت رحمانا " فمن نعتهم وكفرهم فلا يعبأ به قوله: (إن رحمة الله قريب من المحسنين) [ 7 / 55 ] أي عفوه وغفرانه فلذلك لم يقل قريبة [3] ولان تأنيث الرحمة غير حقيقي لانه مصدر. والرحم - بالضم - الرحمة. ومنه قوله تعالى (وأقرب رحما) [ 18 / 82 ] وقد حركه زهير مثل عسر وعسر. قوله: (أولئك سيرحمهم الله) [ 9 / 72 ] قال الزمخشري: السين في (سيرحمهم الله) مفيدة وجوب الرحمة لا محالة، فهي مؤكدة للوعد. قال ابن هشام: واعترض بعض الفضلاء بأن وجوب الرحمة مستفاد من الفعل لا من السين، وبأن الوجوب المشار إليه بقوله " لا محالة " لا إشعار للسين به. وأجيب بأن السين موضوعة للدلالة على الوقوع مع التأخر، فإذا كان المقام

[1] وفي الحديث: " الرحمن اسم خاص لصفة عامة، والرحيم اسم عام لصفة خاصة ".
[2] تصغير (مسلمة) بفتح الميم تحقيرا له، تنبأ في اليمامة وآمن به بنو حنيفة، قتله المسلمون في وقعة (عقرباء) سنة 11 من الهجرة.
[3] لو اخذ فعيل بمعنى مفعول استوى فيه المذكر والمؤنث كما في قولهم: لحية دهين وكف خضيب وقوله تعالى (يحيي العظام وهي رميم) وسيذكر المصنف ذلك في (رمم). (*)

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 2 صفحه : 159

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست