responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 1  صفحه : 705
يقال خمنته تخمينا: إذا رأيت فيه شيئا بالوهم والظن. وعن أبي حاتم: هذه كلمة أصلها فارسي معرب. خ ن ب أحمد بن عبد الله بن مهران المعروف بابن خانبة بالخاء والنون بعد الالف والباء الموحدة رجل من رواة الحديث [1] خ ن ث فيه ذكر الخنثى، وهو الذي له فرج الرجل وفرج المرأة، والجمع خناث ككتاب وخناثى كحبلى وحبالى. وخنث خنثا - من باب تعب -: إذا كان فيه لين وتكسر، يعدى بالتضعيف فيقال خنثه غيره، ومنه " المخنث " بفتح النون والتشديد وهو من يوطأ في دبره لما فيه من الانخناث وهو التكسر والتثني ويقال هو من الخنثى. وفي الخبر: " نهى عن إخناث الاسقية " ومعناه أن تثنى أفواهها ثم يشرب منها، ولعل ذلك مخافة أن يكون فيه دابة، أو لئلا يترشش الماء على الشارب لسعة فم السقاء. وخنثته فتخنث: أي عطفته فتعطف قيل ومنه " المخنث ". خ ن ج ر " الخنجر " بالفتح فالسكون: سكين كبير شهير المعرفة. خ ن خ " أخنوخ " بالخائين المعجمتين بينهما نون اسم إدريس النبي عليه السلام الذي هو وصي عشميشا الذي هو وصي محوق بالقاف الذي هو وصي مجلث بالجيم والثاء المثلثة ابن شيبان بن شيث بن آدم. خ ن د ر س الخندريس: الخمر [2]. خ ن د ق الخندق: نهر الكوفة وقد جاء في الحديث.

[1] انظر ترجمته في الكنى والالقاب ج 1 ص 265.
[2] في الصحاح (خدرس) الخندريس الخمر، سميت بذلك لقدمها، ومنه قيل حنطة خندريس للعتيقة. (*)

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 1  صفحه : 705
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست