مجمع البحرين - الطريحي النجفي، فخر الدين

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 1 صفحه : 603

و " حواء " اسم أم البشر [1]، ومعنى " حواء " أنها خلقت من حي وهو آدم (ع) [2] - قاله في معاني الاخبار، عاشت بعد آدم سنة، ودفنت معه - كذا في بعض التواريخ. ح وى قوله تعالى: (غثاء أحوى) أي أسود ليس بشديد السواد، من " الحوة " ومنه قولهم: " ولدت أحوى " أي ليس بشديد السواد. قوله: (أو الحوايا) هي جمع " حاوية " وهي ما تحوى البطن من الامعاء. ومنه الشعر المنسوب إلى تأبط شرا: وأطوي على الخمص الحوايا كأنها خيوطة مارئ تغار وتقتل ويتم معناه في مرا ان شاء الله تعالى. وفي الخبر: " خير الخيل الحو " جمع " أحوى " وهو الكميت الذي يعلوه سواد و " حويت الشئ أحويه حواية " إذا ضممته واستوليت عليه. و " حويته " ملكته وجمعته. و " حوى الشئ " إذا أحاط به من جهاته. و " احتوى الشئ " جمعه واشتمل عليه. ح ى ث قوله تعالى: (فآتوهن من حيث أمركم الله) [ 2 / 222 ] قيل الامر هنا ليس للوجوب بل لمطلق الرجحان، واختلف في معنى حيث أمركم الله: فعن ابن عباس من حيث أمركم الله بتجنبه وهو محل الحيض، وعن محمد بن الحنفية من قبل النكاح دون الفجور، وقيل من محل الطهر دون الحيض. قوله: (ولا يفلح الساحر حيث أتى) [ 20 / 69 ] أي من حيث أتى - قاله الجوهري. و " حيث " كلمة تدل على المكان

[1] يذكر في " صفا " شيئا في حواء، وكذا في " سر ندب " و " زوج " و " وتر " و " جمع " ويذكر في " قور " و " طول " قامتها، وفى " عصا " تزويجها - ز.
[2] روى انها والحمام والنخلة جميع ذلك خلقوا من فضل طينة آدم - م (*)

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 1 صفحه : 603

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست