responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 1  صفحه : 352
رسول الله صلى الله عليه وآله يقال له أوس بن الصامت وكان تحته امرأة يقال لها خولة بنت المنذر، فقال لها ذات يوم: أنت علي كظهر أمي، ثم ندم من ساعته وقال لها أيتها المرأة ما أظنك إلا وقد حرمت علي فجائت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله، فقالت يا رسول الله إن زوجي قال لي: أنت علي كظهر أمي وكان هذا القول فيما مضى يحرم المرأة على زوجها، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله أيتها المرأة ما أظنك إلا وقد حرمت عليه، فرفعت المرأة يدها إلى السماء فقالت أشكو إلى الله فراق زوجي، فأنزل الله يا محمد (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاور كما إن الله سميع بصير، الذين يظاهرون) [ 58 / 1 ] إلى آخر الآية. قوله (لا جدال في الحج) [ 2 / 197 ] أي لامراء مع الخدم والرفقة في الحج كأن يقول بعضهم لبعض: الحج غدا أو بعد غد، أو حجى أبر من حجك، وهكذا. وفي الحديث " الجدال في الحج هو قول الرجل لا والله وبلى والله ". قال بعض الافاضل: الاصح أن مطلق اليمين جدال. قوله (يجادلنا في قوم لوط) [ 11 / 74 ] يعني إبراهيم عليه السلام. قيل إن يجادلنا جواب لما. وإنما جئ به مضارعا حكاية الحال. وقيل معناه أخذ يجادلنا. وقيل يجادل رسلنا في قوم لوط. ومجادلته إياهم أنه قال لهم: إن كان فيهم خمسون أتهلكوهم قالوا لا، قال فأربعون قالوا لا، فما زال ينقص حتى قال فواحد قالوا لا، فقال: إن فيها لوطا (قالوا نحن أعلم بمن فيها لننجينه وأهله) [ 29 / 32 ]. وفي الخبر " ما أوتي الجدل قوم إلا ضلوا " الجدل مقابلة الحجة بالحجة. والمجادلة: المخاصمة والمدافعة. والمراد به في الخبر: الجدل على الباطل وطلب المغالبة. أما المجادلة بإظهار الحق، فإن ذلك محمود لقوله تعالى (وجادلهم بالتي هي


نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 1  صفحه : 352
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست