responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 1  صفحه : 337
خائف. ج أ ى في حديث علي (ع): " لان أطلي بجواء قدر أحب إلي من أن أطلي بالزعفران " يريد به سواد القدر، من الجؤوة: وهي لون الحمرة تضرب إلى السواد. و " جأى عليه جأيا " أي عض قاله الجوهرى. ج ب ب في الحديث " الاسلام يجب ما قبله، والتوبة تجب ما قبلها من الكفر والمعاصي والذنوب ". والجب: القطع يقال: جببته من باب قتل: قطعته. والجب: قطع الذكر أو ما لا يبقى منه قدر الحشفة، ومنه " خصي مجبوب " مقطوع. و " الجب " بالضم ركية لم تطو، فإذا طويت فهي بئر، والجمع جباب، وجببة كعتبة. وجب يوسف (ع) على اثنى عشر ميلا من طبرية. و " الجبة " من الملابس معروفة، والجمع جبب مثل غرفة وغرف. ج ب ت تكرر في الكتاب والسنة الجبت والطاغوت. " الجبت " بالكسر فالسكون قيل هو كل معبود سوى الله تعالى، ويقال الجبت السحر، وقيل الجبت والطاغوت الكهنة والشياطين، وقيل الجبت كلمة تقع على الصنم والكاهن والساحر. وفي الحديث عن الباقر (ع): " الجبت والطاغوت فلان وفلان ". وفي الخبر: " الطيرة والقيافة من الجبت ". وفي الدعاء: " اللهم العن الجوابيت والطواغيت وكل ند يدعي من دون الله " ويمكن تنزيله على الجميع. ج ب ذ يقال جبذت الشئ مثل جذبته مقلوب منه. و " الجبذة " بالضم: ما ارتفع منه واستدار كالقبة، والعامة تقول " جنبذ " بفتح الباء حكاه الجوهري وسيأتى الكلام في جنبذ. ج ب ر قوله تعالى: (إن فيها قوما جبارين)


نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 1  صفحه : 337
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست