مجمع البحرين - الطريحي النجفي، فخر الدين

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 1 صفحه : 24

أي هذه لآخر الدهر، والابد: الدهر، والجمع آبآد مثل سبب وأسباب. والابد: الدهر الطويل الذي ليس بمحدود. وإذا قلت " لا أكلمه أبدا " فالابد هو من لدن تكلمت إلى آخر عمرك. والتأبيد: التخليد، ومنه " إعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا " أي مخلدا إلى آخر الدهر. والابد: الدوام، ومنه يجزي التحري أبدا: أي دائما. وأبد يأبد بالكسر أبودا: أقام به. أ ب ر في الحديث " من ابتاع نخلا بعد أن يؤبر فثمرتها للبائع " التأبير: تلقيح النخل وإصلاحه، على ما هو معروف بين غراس النخيل، يقال أبرت النخلة أبرأ من بابي ضرب وقتل: لقحنه، والاسم منه الابار بالكسر. وأبرته تأبيرا، مبالغة وتكثير، ومنه " خير المال مهرة مأمورة وسكة مأبورة " أي ملقحة. ومنه حديث علي عليه السلام في الخوارج " لا بقي منكم آبر " [1] أي رجل يقوم بتأبير النخل وإصلاحه، فهو اسم فاعل. ويروى " آثر " بالثاء المثلثة أي مخبر. و " الابرة " بالكسر معروفة. وإبرة العقرب: شوكتها. وفي الخبر " المؤمن كالشاة المأبورة " أي التي أكلت الابرة في علفها فنشبت في جوفها، فهي لا تأكل وإن أكلت شيئا لم يتمحد به. وفي حديث علي عليه السلام " لست بمأبور في ديني " أي لست بمتهم في ديني. أ ب ض الاباضية فرقة من الخوارج، أصحاب عبد الله بن إباض التميمي. و " أباض " اسم موضع [2].

[1] نهج البلاغة ج 1 ص 102.
[2] اسم قرية بالعرض عرض اليمامة كلها نخل لم ير نخل اطول منها، وعندها كانت وقعة خالد بن الوليد مع مسيلمة الكذاب - معجم البلدان ج 1 ص 60. (*)

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 1 صفحه : 24

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست