مجمع البحرين - الطريحي النجفي، فخر الدين

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 1 صفحه : 187

الرجل فهو مبرسم. وفيه " كان الناس قبل إبراهيم يعتبطون اعتباطا، ولكن بدعوة إبراهيم عليه السلام نزل الله الموم وهو البرسام ثم أنزل بعده الداء ". والابريسم: معروف معرب. ب ر ش في حديث أخذ حصى الجمار " خذ الحصى الجمار البرش " [1] وهي المشتملة على ألوان مختلفة، يقال برش يبرش برشا فهو أبرش والانثى برشاء والجمع برش مثل برص برصا فهو ابرص وبرصاء وبرص وزنا ومعنى. والبرش في شعر الفرس: نكت صغار تخالف لونه، والفرس أبرش. ب ر ص البرص لون مختلط حمرة وبياضا أو غيرهما، ولا يحصل إلا من فساد المزاج وخلل في الطبيعة، يقال برص الجسم برصا من باب تعب، والذكر أبرص والانثى برصاء، والجمع برص كأحمر وحمراء وحمر. و " سام أبرص " و " سميرص " هو كبار الوزغ، اسمان جعلا اسما واحدا، فإن شئت اعربت الاول وأضفته إلى الثاني، وإن شئت بنيت الاول على الفتح وأعربت الثاني، ولكنه غير منصرف في الوجهين للعلمية الجنسية ووزن الفعل - كذا قاله الجوهري وغيره، وتقول في التثنية هذان ساما أبرص وفي الجمع سوام أبرص، وإن شئت قلت هؤلاء سوام ولا تذكر أبرص، وإن شئت قلت هؤلاء البرصة والابراص، ولا تذكر سام. و " أبو برص " بفتح الباء: الوزغ الذي يسمى سام أبرص. وعن يحيى بن يعمر " لئن أقتل مائة وزغة أحب إلي من أن أعتق مائة رقبة ". قيل: إنما قال ذلك لانها دابة سوء، وزعموا أنها تستسقي الحيات وتمج في الماء، فإذا نال الانسان من ذلك حصل له مكروه عظيم، وإذا تمكن من الملح تمرغ فيه فيصير مادة لتولد البرص. ومن خواصه أنه إذا شق وجعل على موضع النصل والشوك فإنه يخرجهما، وإذا سحق وخلط بالزيت أنبت الشعر على القرع.

[1] الكافي ج 4 ص 476. (*)

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 1 صفحه : 187

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست