responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 1  صفحه : 171
الاسرار. وقوم بذر مثله. ومن كلام الفقهاء " الثفل في البذر عيب " هو بفتح الباء وكسرها مفسر بدهن الكتان، وأصله محذوف المضاف، أي دهن البذر. والبذر بالفتح فالسكون: ما يبذر ويزرع من الحبوب كلها. وبذرت البذر من باب قتل: إذا نثرت الحب في الارض للزراعة. وقال بعضهم: البذر في الحبوب كالحنطة والبز بالزاي المعجمة للرياحين والبقول قال في المصباح: وهذا هو المشهور في الاستعمال، وعن الخليل كل حبة بذر. والبذر: النسل والولد. و " الباذورج بجيم في آخره نوع من الرياحين الجبلية. ومنه " كان يعجب رسول الله صلى الله عليه وآله من البقول الباذورج " [1]. ب ذ ر ج في الحديث " بقلة أمير المومنين عليه السلام الباذورج " [2] هو بفتح الذال نبت يؤكل، ويقال هو نوع من الريحان الجبلي. ب ذ ل في حديث الاستسقاء " فخرج متبتذلا " التبذل: ترك التزين والتهيؤ بالهيئة الحسنة الجميلة على جهة التواضع. وفي حديث سلمان " فرأى أم الدرداء متبذلة ". وفي رواية " مبتذلة " وهما بمعنى. والمراد ترك التصاون. وفي الحديث " إبتذال نعم الله بالفعال أحب إليه من ابتذالها بالمقال " أي بالقول. والبذل: العطاء. وبذل بذلا من باب قتل: سمح وأعطاه وجاد به وهو يناقض المنع. ومنه " عليكم بالتواصل والتباذل ". ومنه قوله " شيعتنا المتباذلون في ولايتنا ". ومنه قوله " من زار أخاه في الله لا يأتيه خداعا ولا استبذالا وكل الله به سبعين ألف ملك ينادون طبت وطابت لك الجنة " أراد بالاستبذال: طلب العطاء. وبذله: أباحه عن طيب نفس. وفي الحديث " من خير نسائكم المرأة

[1] الكافي ج 6 ص 364.
[2] مكارم الاخلاق ص 203. (*)

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 1  صفحه : 171
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست